餘道人戰鬥時的步法和之前白老大用過的步法極其相似，行走時步伐和常人無異，沒有真元流轉，也沒有神識波動，連腿部肌肉的發力方式都正常走路沒什麼兩樣，一步卻能跨出三五米遠，餘道人甚至可以在不動聲色之下一步跨出近十米的距離。
這種獨特的步法讓左丘記憶深刻，當餘道人用出時他一眼便認了出來。
事後左丘心懷好奇，在‘大圖書館’內查閱過相關資料，這種步法應該是起源於基督教。
根據資料中的描述，這種步法起源於《舊約·以賽亞書》，全稱是古希伯來文，很長很繁瑣，翻譯為漢字就是‘聖路’，大意為神的救贖之民行走在神聖之路上無可阻擋，如神行走在祂的國。
用人話來就是使用‘聖路’者都不會受到任何地形的任何負麵影響，並且在行走之時如同神靈一般可以瞬息千裏。
當然了，白老大和餘道人還沒這個本事，他們的‘聖路’都是無限微縮版。
但是資料上能使用‘聖路’者要不是信仰極其虔誠的神父主教，要不就是神靈眷顧之人，因為使用‘聖路’是需要神力的。
白老大作為基督教的暗子，體內有祈神父的聖靈，自然可以使用‘聖路’。
可是餘道人一個專精屍道的東方修士，他又憑什麼使用基督教的神術呢？
因為龍氣？
不對。
左丘否定了自己的想法，餘道人在封龍儀式完成前就已經多次用了‘聖路’，他第一次操縱龍氣是在破滅十二神將之時。
不過這還不是最關鍵的問題，最關鍵的是餘道人是從哪裏得到‘聖路’之法的？
他是不是暗中背叛了幽冥教，也是基督教的暗子？
餘道人不可能不知道地藏在場，可他還是明目張膽地使用‘聖路’，這就明餘道人並不在意地藏和幽冥教的核心領導層知道，或者幽冥教的核心領導層已經知道了。
這就很有意思了，這明‘聖路’的來曆很幹淨，甚至有可能是幽冥教主賜予餘道人的。
而幽冥教得到‘聖路’的方式無外乎戰鬥所得和交易所得。
如果是前者就沒什麼大事，幽冥教樹敵滿下，多一個基督教也不奇怪。
可如果是後者就難受了，這明幽冥教和基督教很可能有密切的交流，很可能在暗中達成了某種協議，至少能證明幽冥教和基督教的關係是趨於正麵的。
現在看來白老大的存在就更加耐人尋味了，餘道人也未必不知道白老大的真實身份。
按照白老大發跡時間來看，基督教至少在十年前就知道了幽冥教的計劃，而且應該是幽冥教主動告訴基督教的，不然白老大早就死了，他又不是一眉。
左丘是真沒想到一直沒有什麼存在感的基督教居然在龍氣之爭中參與到了這麼深。
分析到現在，一個新的疑問浮現在左丘的腦海中，幽冥教為什麼主動告知基督教龍氣之事呢？
左丘放下茶杯起身，緩步走到門邊，負手望，此時烏雲已經散去，皎白的月光重新降臨大地。
各種想法、猜測在左丘腦海中碰撞激蕩，他要在這錯綜複雜的一團亂麻中找到那根線頭。
突然，左丘想起了他在‘大圖書館’中看過的一篇有些奇怪的論文，奇怪的是論文沒有標注作者的名字，不過這並不重要。
論文的名字是《信仰之力、香火願力與國運龍氣的關聯和區別的幾點研究》
論文中認為西方神靈體係的信仰之力和東方神靈體係的香火願力之間沒有本質上的差異，都是人類由信仰、祈禱、祭拜等行為從靈魂散發出的思維念頭轉化彙聚而成的，不具名作者將其統一稱之為信仰願力。
信仰體係的神靈通過吸收、提純、轉化信仰願力為神力，通過使用神力可以產生種種不可思議的奇跡，比如論文中特意列舉了那個死後第三複活的聖子，不具名作者認為他的複活就是信仰願力產生的偉大奇跡。