辛揚也不重回坐位，而是站立一旁，恭聆教誨。
梁老師道：“古人雲：窮則獨善其身，達則兼善天下。一個人的本事越大，越不能胡作非為！你須好自為之。”
辛揚一旁諾諾連聲。
梁曉笙又道：“我們金剛智派雖然精於煉氣，少於佛事儀軌，但卻是實實在在的佛乘，以救度蒼生為己任；以殺戮戕害為大忌。你一定要慈悲為懷，善護妙明真心，不可失了真常。如若倒行逆施，必受苦報……”
整整一個上午，梁老師向辛揚講授門派宗旨、規矩律訓。
梁曉笙也是明眼人，看得出辛揚為人正直，心地慈軟，用不著他這個做師父的多操心，但是曆代祖師的囑咐卻不可不說詳盡了。
師徒二人草草吃了午飯，喝了一壺金駿眉紅茶。梁老師讓辛揚盤腿坐在蒲團上。
辛揚結不了雙盤坐，勉強結了個右腿疊在左腿上的單跏趺吉祥坐。右腿翹起放不平，下麵的左腿又被壓得發酸發麻。
辛揚看到師父於對麵蒲團上輕鬆結雙跏趺坐，不禁臉上一紅。
梁老師說道：“你且莫急！呆一會兒你打通了腿上的氣脈，筋脈變軟，自然就能結好跏趺坐了，即使打坐上一整天都不會感到酸痛疲累了。”
室內灑滿陽光。青銅香爐內焚著一爐旃檀香，香煙嫋嫋繚繞，沁人心脾。
辛揚在師父的指導下先修習寶瓶氣。
因為辛揚已有了相當強的功力，所以每一次吐納都極其悠長緩慢，一呼一吸之間竟然沒有明顯的分界，就算是精進修煉幾十年的老修行也未必就能達到他現有的這個吐納境界。
辛揚現在所修煉的“寶瓶氣”又名：“拙火定”。這是修氣脈最主要的瑜伽修行方式，屬於密宗六種成就法的基本修法。引息吸氣後，滿息閉氣，然後勻息散氣，最後射息衝之。
這一類修煉的目的都是為了打開中脈，就是人體正中那條藍色的氣脈。集聚明點於其中。靈力聚集旺盛，生命力提升，智慧開啟，神通就會自然生發，逐漸達到悲智雙運，定慧等持……
辛揚在師父的指導護持下專心致誌地修煉瑜伽寶瓶氣。
其實此時的辛揚，氣脈早已經通達無礙。寶瓶氣屬於修煉中的基礎功法，梁老師旨在重紮辛揚的根基，才讓他從最基礎的部分重頭來過。
辛揚幾番吐納後，於臍輪不斷地快速集聚熱力，升騰起氤氳之氣。過了不久，中脈內光明大作，從根輪到頂輪，有七彩光芒呈輻條狀在體內或上或下的輻射開來，一些微細的氣脈和明點也全都清晰地顯現出來……
辛揚閉目冥心入定，觀照到體內的氣脈明點大盛。
辛揚此時的功力較之幾個時辰之前已是天壤之別。
他已能任意導引體內綿綿無盡的真氣，可以隨意催動任何一輪發射出更為璀璨的光芒或者隱去光華。
辛揚的身體如同消融了一般，耽於光明定中……
自此之後，辛揚每天下班回家，於晚飯後便去梁老師家，按照師父傳授的煉氣方法，並在師父的護持下行氣導引，打坐吐納。
休息日更是整天都呆在師父家練功受教。
梁曉笙的一雙兒女都在美國定居，從前些年就不斷催促梁曉笙夫婦也去美國定居，一家團圓。
奈何梁曉笙退休前工作繁忙，一直也沒有時間機緣找到可做衣缽傳人的良才美質，所以退休後也不肯去美國。又奈何兒女一次次地催促，梁曉笙就先讓自己的夫人去了美國，自己再拖延個一兩年。
其實梁曉笙老師也知道自己在這麼短的時間內不太可能找到合適的衣缽傳人。但這畢竟是可遇不可求的事，也許找半生都找不到；也許不用找，芳草就在十步之內。所謂：踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫是也。
梁曉笙老師收了辛揚這個弟子，心裏自然是十分的滿意。他知道這是稀有難求之事，也是辛揚與金剛智門曆代祖師大德的甚深緣法。
與其說是他從茫茫人海中找到了辛揚，倒不如說是辛揚受業力牽引，冥冥之中尋到了闊別已久的家。