要說太祖朱元璋這人吧，的確是雄才大略，幾百年一出的人才。一個乞丐，社會的最底層，最後成為開國皇帝，這得需要多麼高深的智謀和多麼逆天的運氣啊。
要擱現代社會，這簡直就是勵誌的典型人物啊，得有多少心靈雞湯出自他老人家的灶上啊？估計他老人家常年得備有二十幾口砂鍋，鍋裏都是肥肥的老母雞，但都是雇的廚師熬湯，然後以他老人家的名義對外銷售。至於雞湯裏是不是有廚師私自添加各種作料，那就不知道了，想知道的大可以以身試毒。
但太祖也留下了許多讓後代無力承受的負擔，宗藩製度便是典型的一例。
太祖你也生殖能力也太強了吧？崇禎腹誹道。
當初被太祖封王的二十三個兒子，兩百多年繁殖下來，保守估計，十萬人是有了，這口大黑鍋，現在輪到崇禎背了。
這二十三位前輩，包括崇禎的祖宗，他們世襲親王也就算了，可那些郡王、鎮國將軍、輔國將軍、奉國將軍、鎮國中尉、輔國中尉、奉國中尉算怎麼回事？太祖你幹嘛不連親王府看大門的也給封個世襲？
再來看看俸祿。
親王歲祿一萬石，郡王兩千石，鎮國將軍一千石，輔國將軍八百石，奉國將軍六百石，鎮國中尉四百石，輔國中尉三百石，奉國中尉二百石！
在宗藩繁殖到兩萬餘人的嘉靖晚期時，宗藩們的開支就占到整個國庫收入的近四成，那現在十萬人呢？
總有宗藩想害朕！崇禎鬱悶的想到。
說到這裏還要感謝心狠手辣，精於陰謀詭計的世宗嘉靖皇帝。
正是因為嘉靖年間兩次宗藩鬧祿米一事，把嘉靖徹底激怒，但當時的次輔徐階添油加醋的蠱惑下，發布了令宗藩們如喪考妣的推恩令。
一是諸宗喻禮犯法必得親王填壓之，如有不遵約束者輕則戒飭重則參究；二是宗室冒禁出城事機可慮，宜時時查治，以杜釁端。；三是革爵花生庶人封號不登玉牒名姓不入版圖，漫難稽考真贗莫分，宜令長史司分列支派明立；四是冊令有司便於鈐束一閑宅之，設製仿高牆，若複恣其出入何以示法，宜令本府選委中官旗校嚴加防範；五是祿糧積欠數多，乞將本省應角□羊銀量留處補；六是關支之際，止令長史領銀送府自行分給，不得縱諸宗出入府縣淩逼有司。
世宗皇帝還規定，王庶子也可以獲得王爵。但宗祿分層次：六十歲以上者全額發給，之後每小十歲便減兩成，直至四成，以讓年邁者有所養，年輕力壯者自食其力，置於其中者，則兩者結合。這樣宗藩們接受起來便不那麼困難了。
這種種舉措極大的限製了吃皇糧的宗藩人數，基本解決了宗室的俸祿問題。
可這些旁枝末節都解決了，最關鍵的二十三個親王世襲的問題並未觸及。
你說世宗你老人家既然大發神威，發揮臭不要臉的戰鬥作風，把宗藩們收拾的服服貼貼了，幹嘛不趁機把世襲這條給解決掉？
現在如洛陽的福王、開封的周王、武昌的楚王、西安的秦王、成都的蜀王、太原的代王等等親王，哪一個不是據有數十萬畝不納稅賦的良田，數十間的商鋪，家中金銀堆積如山？
要不是自己穿越過來，這些財物將來都成了闖賊、獻賊之物了。
一想到這些親王家中的巨量財富，崇禎不由得心癢難搔，恨不得親自化妝成流賊去洗劫一番，順便了解了這群蠹蟲，以後也就沒人世襲了，那些田產商鋪便都成了四海商社的資產。
崇禎仔細想過之後，又覺得這些宗藩親王挺可憐的。
成祖自藩王起家，奪了自家侄子的產業後，為防止後輩中再有人效仿他，從而製訂了一係列的藩禁政策，對藩王們從軍事、政治上進行了最大限度的製約。
最重要的一條便是規定宗藩“不得擅役一軍一民”。
這釜底抽薪用的好。你不是覺得自己有本事嗎？不是對現任皇帝不滿意嗎?不是想起兵造反嗎？好，你的兵全部沒收了，你去起兵吧。
什麼？還不服？還想著和其他藩王聯合起來共同造反？那好，咱繼續：二王不得相見，不得入朝，不得自由出行，不得交結官宦，不得自置王府官員。
上述這幾條，隻要違反一條，等著削藩吧。你兒子還想繼承爵位？想都別想！
這哪裏是太祖說的親親之恩啊，這簡直就是在養豬啊。經過兩百多年的飼養，恭喜成祖，肥豬幾十頭養成，不過，還沒出欄，就被隔壁李二張三偷去宰掉吃肉了。
如此嚴密的藩禁政策，造成了宗藩們強烈的抵觸情緒，同時也對朝廷抱有憤怒的心情。
“故宗室之人，大略皆幸災樂禍；國家稍有變故，無不懷“時日盍喪，予及汝偕亡”之願矣”
你不是把俺們當豬養嗎？俺們弄個紙人，寫上名字天天用針紮，詛咒你和俺們一起完蛋。
這種看發喪的不嫌殯大的心態，導致當流賊大軍壓境時，地方府庫空空若洗，軍隊急需兵餉之時，無論地方官吏何等的曉之以理，動之以情，藩王們就是不肯捐資助餉。地方守軍看到宗藩府庫的金錢財物堆積如山，卻叫自己餓著獨自去守城，自然憤憤不平。