在商討完如何應對西班牙人可能發動的報複性進攻後，話題隨即轉向了有關呂宋島的其他事宜。
有感於後世中國在文化輸出方麵吃的大虧，朱由檢著重強調了華夏文明對外輻射的意義和重要性，並決意以呂宋為試點，在南亞地區全麵推廣華夏文明，讓諸多國家世世代代沐浴在漢文明的光輝中。
“諸卿，若想使我華夏璀璨之文明普照世界，那麼，首先要做的便是文字的普及，隻有讓諸國萬千民眾民智開啟，以識漢字、讀漢書、著漢服為榮，長此以往，天下人大多以我中華文明為宗主，如此方不負曆代先賢之教誨與願景！
此便為有教無類也！
將來呂宋國主之選，當以上述標準為基，不符條件者不得入選！
至於如何於呂宋普及我華夏文明之事，內閣可從多方麵著手考慮並實施！”
朱由檢希望看到的是，後世整個東南亞地區形成巨大的儒家文化圈，什麼鶯語、閥語等其他語種所帶來的附加屬性統統被排斥在外（優秀和先進不在此列），東南亞諸國皆尊中華為宗主上國，並且在宗主國強大的經濟發展過程中，享受到自身應得的紅利。
當然，紅利也不是白白享有的。在此期間，各國應該付出不同的資源支援宗主國的經濟建設，等到宗主國徹底強盛之後，再反哺諸國及其民眾。
先富帶後富嘛。
東南亞現在是小國林立，由於得天獨厚的自然條件和環境的緣故，隻要有先進的文明伸出援手指點他們，這些國家的民眾很容易便能做到衣食無憂。
一年三熟的田地遍布整個南亞地區，現在的情況是，各地為數不多的土著隻要隨意灑下點種子，之後便完全放任不管，不出幾個月，沉甸甸的稻穗便會壓彎枝頭，土著們隻需要用工具收割便可以了。
諸如交趾、暹羅、真臘、占城等諸多國家，農業耕種技術其實非常地落後，但架不住人家腳下的土地不用精心伺候便能高產，與勤勞善良的大明民眾拚死拚活的整日忙於農事、到頭來卻是所獲甚微相比，南亞這塊廣袤的土地真是太肥美了。
“據北海艦隊所發呈報來看，西班牙常駐馬尼拉港共有三艘炮船，其中兩艘已經前往南美洲地區。
此兩艘炮船皆是裝載著我大明所產之絲綢、瓷器，前往墨西哥及智利貿易，之後再從上述兩國運來白銀，用之購買我大明之產出。
另外一艘則是由其駐馬尼拉總督府所遣，前來我大明澳門，欲以使節致歉之名，行試探我朝動向之實。
內閣大可以遣人將馬尼拉之役宣示其知曉，促其回返馬尼拉，之後接送其偽總督及其他人等返回西班牙！”
對於屠殺事件的實施者及參與者，朱由檢是絕對不會放過和饒恕的，但對其他並沒有參與其中的西班牙人，朱由檢采用了後世被廣泛認同和接受的方法予以釋放回國。
這也是為了以後大明與歐洲越來越多的交流中留下好印象而采取的措施。
此舉可以向歐洲人表明，戰爭是雙方軍隊之間的遊戲，平民及其他無辜人員的權利都應當受到保護和尊重。
軍力強大不代表可以視生命如螻蟻，所有反人性的行為都應被唾棄，大明要做文明世界的領航者，而不是規則的破壞者。
除了馬尼拉王城中與屠殺事件無關者之外，戰敗被俘的西班牙士兵也會被甄別對待，凡是手上沾有大明移民鮮血的軍校士卒，都會被以戰爭罪起訴及處死，其他的士兵也都會被施放回國。