本以為這件事很難搞，但水軍們發現，實在是低估了兩邊的血性，高估了……智商。以至於絞盡腦汁設計出來的四五套方案統統沒派上用場。
黑翼教的據點布置的很有特色，再加上習慣群聚生活，所以，山越人摸上門沒什麼磕磕絆絆，反之亦然，山越人也喜歡這種群居生活（生產力比較低，人少了幹不成事，而且，人多安全性也高一些不是），黑翼教找上門算賬也沒費多大功夫。
本來是很氣憤的，但回來後細細一算，砍死那麼多黑翼教，搶了那麼多錢財（死人埋了就是，錢財斷然沒有陪葬的道理，當然要搬回來），居然大賺一筆，所以，關起門來很是樂嗬了幾天，氣也消了不少，就準備好好在家裏宅上幾天躲躲風頭（也是有些心虛）。
結果，這一宅，就被人堵門了（所以說人嘛，還是要多運動，宅在家裏不好）。
得知這一動向的水軍們自然是高興，可也捏了一把汗。
陣仗這麼大，萬一雙方一時腦子沒轉過來（或者說是轉過彎了），好好掰扯掰扯這件事的來龍去脈，最後把事情給說明白了怎麼辦？發現是我們幹的，曝光了死了倒是小事，沒有完成領導的任務，還把幕後黑手荊州牧給扯出來可就不妙了。
萬幸，這種事情根本就沒有發生，雙方簡單的溝通失敗至極，於是……直接開撕了。
事後一分析，才明白，這種擔心純屬多餘。
山越方言，黑翼教是聽不懂的，因為這個組織裏麵基本上就沒有山越人的存在，而黑翼教裏麵的眾多異族口語，山越人更是不明所以。
本來擔心的地方在於，山越人是懂一些漢人的語言，而黑翼教尤甚，尤其是進入荊州之後吸收了大量的荊州異族，他們更是很擅長和漢人溝通，這主要是得力於王迪這十幾年來一直在全力推廣荊州普通話，甚至還滲透進了益州和揚州各地，畢竟，語言不通，就沒法做買賣。
但是，這種推廣，卻不包括山越在內，畢竟，德麥克麥這樣的隻是少數，大部分山越人出於對吳國的敵視，對漢人的印象也不太好，所以，即便是懂一些漢話，也是多年以前的那種吳國地方方言，和王迪這種以蜀地方言為基礎改良出來的荊州普通話有很大的區別。
其實不光是改良版的問題，本來天南海北的發音就有很大區別（簡雍本來是姓耿的，但是幽州的發音為簡，索性也就這麼用了），原時空《顏氏家訓》記載過一件很“逗逼”的事情就是很好的佐證：“吾在益州，與數人同坐，初晴日晃，見地上小光，問左右：“此是何物?”有一蜀豎就視，答雲：“是豆逼（逗逼？）耳。”相顧愕然，不知所謂。命取將來，乃小豆也。窮訪蜀士，呼粒為逼。時莫之解，吾雲：“三蒼、說文，此字白下為匕，皆訓粒，通俗文音方力反。”眾皆歡悟。”
再比如，《抱樸子》有一則故事:‘’吳大帝時，蜀中有李阿者，穴居不食，傳世見之，號為八百歲公。...後有一人姓李名寬，到吳而蜀語，能祝水治病，頗愈，於是遠近翕然，謂寬為李阿，因共呼之為李八百，而實非也。“
這都說明了，吳地與蜀地（包括與北方魏晉之地）的語言溝通，細究起來是有不小的差異的，更何況是王迪這種推廣的還不是很成熟的新版荊州普通話。
結果就是，溝通失敗，甚至，這種語言溝通上的障礙，反而迅速激起了雙方的不滿心理，達到了一個火上澆油的效果。
故意聽不懂是不是？幹一仗吧（黑翼教）！
說這種怪怪的漢話來羞辱我們沒有文化很高大尚是不是？幹一仗吧（山越）！
第一次較量最後是以黑翼教的完敗而告終。
雖然這個組織的紀律性很強，動員能力也說得過去，有了信仰的加持耐操能力也是值得一提，但是，單論起戰鬥力來說，多個族群捏合在一起的凝聚力，比照成分單一的山越來說還是要差一些，更何況，人家在這方麵又不是沒有心理準備，備戰狀態保持不錯，又是不占優勢的攻擊一方，所以，沒占到什麼便宜，山越死傷二百多人，黑翼教當場掛了三百多人不說，還有七八十個腿腳不利索的受傷被俘，出發時的囂張氣焰很受打擊。
自成立組織以來，也不是沒有和異己者發生過摩擦、乃至械鬥，但是，每逢此時，也都能憑借著一股子好勇鬥狠的精神頭、洗腦後不怕死的自我催眠，以及對方不想把事情鬧大的放不開手腳等多重因素影響下，從來沒吃過虧不說，還都以勝利者的姿態滿載而歸，但是，這回遇到了硬茬子，山越人的戰鬥經驗那可是在長期與東吳的正規軍摩擦中積累出來的，你還跑到人家地盤上撒野，灰頭土臉也就不奇怪了。