除此之外，六藏王為度六道眾生，證得混元，甚至還在十八層地獄之中，領悟六道法身。
其修煉之天賦，比起北陰大帝，更是有過之而無不及。
六道法身，每一道都有著和本體相近的力量，若非有雪莽寒霜鏈將其束縛在十八層地獄之中，整個冥界，將無一人是他的對手。
而且每個法身，他都為其詮釋了獨有的概念，來論證自己的理念。
一法身為，檀陀地藏，其形象為左手持人頭幢，右手結甘露印，專門救助地獄道眾生。
二法身為，寶珠地藏，左手持寶珠，右手結甘露印，專門救度餓鬼道。
三法身，寶印地藏，左手持錫杖，右手結如意寶印，專門濟度畜生道。
四法身，持地地藏，左手持金剛幢，右手結施無畏印，專門濟度阿修羅道。
五法身，除蓋障地藏，左手持錫杖，右手結與願印，為人除掉八苦之蓋障，專門濟度人道。
所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰盛苦，為苦諦所攝。
六法身，日光地藏，左手持如意珠，右手結說法印，照天人之五衰，而除其苦惱，專門濟度天道，也就是六藏王自己。
若是光看六道的詮釋，這絕對就是真正的聖人之心，成就功德無量之舉。就算不能證得混元，以香火成聖，亦是不難。
但六藏王的濟度，則是認為人生下來便要受盡苦難折磨，而真正的解脫，那便是滅亡。
當這世間再無意念，再無想法，便再無苦難，也就達到了解脫的地步。
這些日子以來，隨著六藏王的思想根深蒂固，已經嚴重的影響到了本體的想法。
因為一心二相，兩者本為一體，真心與妄心，亦是同出一源，北陰大帝不但無法勸服六藏王，反而時時受到其影響。
原本北陰大帝最初並不相信這些，但隨著天地大劫將至，成住壞空四大劫，風雷水火四大災快要降臨，北陰大帝也開始有些動搖了。
若能證得混元，成就大羅金仙之身，便可無懼此劫，跨越星河，直接飛升前往仙界，也不是不可能的。
從五十年前開始，北陰大帝便時常被六藏王的理念所左右，無法控製自己，對酆都鬼魂，做出滅絕之事。
到了如今，那六藏王甚至已經快達到無需執念所化的肉身，便能控製北陰大帝的地步。
所幸有十殿閻王和六道輪回盤的存在，才暫時壓製住了六藏王的執念。
不過繼續這麼下去，也無法支撐太久。
若是無法斷其根源，終有一天，北陰大帝和六藏王合二為一，到時候，恐怕整個人界，都難有撼動他的力量。
而且在六藏王的理念中，鬼道隻是他要度化的一道而已，還有人道，妖道，修羅道，地獄道等。
總計六道，便是萬千世界之生靈，濟度毀滅。
這些年來，酆都之中，一直有鬼將消失，皆是前往十八層地獄之中，尋找破除六藏王執念的辦法，然而盡皆一去不回。
十殿閻王本來也想去十八層地獄之中，奈何北陰大帝已經身陷囫圇，少了一人，便無法壓製那股執念行動，一旦讓北陰大帝獲得自由，整個冥界，恐怕將再無任何生靈存在。
這也是閻羅王迫切希望張峰來的原因。
現在能夠幫到酆都的，也隻有他了。
而且五十年過去，張峰的修為提升了一個大境界，對於這件事情，總算是能看到一絲希望。
聽完閻羅王的講述，張峰心中亦是唏噓不已。
一邊敬佩北陰大帝的為人，甘願鎮守這不見天日的冥界百萬年。