三月初三，水陸法會。
萬眾矚目的這一天，終於到來。
北周，大乾，乃至西域，北原，東海之外的東瀛，各方各麵的人，或明或暗，都有在關注這一天，關注著發生在北周神都的一場法事。
隻因這一場法事，奠定的乃是北周未來的格局，中原九州其之二的格局，乃至有可能在未來影響整個天下的格局。
也許鳳天鳴也沒想到，一場作秀般的水陸法會，會影響如此深遠，牽動如此之多的勢力和強者吧。不過，他真的沒想到嗎？
好了，言歸正傳。
不管未來影響如何深遠，至少現在一切都未曾發生。
不管這場水陸法會將牽扯多少人的敏感神經，至少此時，該登場的還一個都未登場。
水陸法會，全稱“法界聖凡水陸普度大齋勝會”，水陸則是指眾生受報之處——水陸空三界。其中水陸兩處尤為苦重，故稱水陸大會。
不過水陸其實不是重點，大齋才是。上供佛、法、僧三寶，又能平等下施餓鬼等眾生。以大齋普濟六道中的無量受苦眾生，消除眾鬼的惡業痛苦，使之能舍去鬼身，生於天上。
簡單來說，就是請鬼恰飯，恰飽了就快去投胎吧。
這一次的水陸法會，便是消除括蒼關數十年來陣亡的將士們，度其往生。
法會的場地設在皇城之前的廣場上。按理來說，這種法會該設在一些名寺之地，或是佛門聖地，不過密宗遠離中原數百年，哪有什麼有名的寺廟在中原啊。
況且，這本身就是一場作秀，在哪不是做，設在皇城之前，還能借助於環繞北周皇城的大陣——九龍鼎天陣。
北周皇城的九龍鼎天陣，乃是北周立國之基，彙聚北地龍脈，擁有無窮之威。也是靠此陣，北周才能接續大周龍脈，自大周這根朽木中煥發新芽。
說了這麼多，該開始的也開始了。
皇城之前，數日來由萬千工匠打造的法壇。
諸多密宗僧人手持法鼓金鐃，立幢幡寶蓋，簇擁著一位身披紫金袈裟，頭戴毗盧冠的老僧漸步行來。
這個老僧，不是他人，正是從兩個月前就暗自居住與皇宮的密宗通神境強者最澄。此時的最澄，不複先前的樸素衣著，在盡顯輝煌的紫金袈裟和毗盧冠的襯托下，整個人端的是寶相莊嚴。
在靠近法壇後，手持手持法鼓金鐃，立幢幡寶蓋的僧人停步，分列兩邊。
最澄和尚口呼佛號：“阿彌陀佛。”
然後，就見他直接在法壇下盤膝跌坐，落於憑空浮現出的金色蓮座之上。
其後，這蓮座托舉著最澄緩緩升空，向法壇中央挪移。
在此過程中，天墜金花，地湧金蓮，真正梵音於空中想起，盤膝坐於金蓮之上的最澄和尚此時猶如真佛在世，不少湊過來看熱鬧的百姓，以及一些低級武者都不由跪拜在地，虔誠祈禱。