昔嵬如願以償當上了國王，當然這其中最大的功勞是甄福信，也就是百羅王，當然因為在三百年前原本存在一個百羅國，後來被大雍所滅，因此甄福信這個百羅，按照慣例，隻能稱為後百羅，如同王成桂的句驪國也隻能是後句驪國。
其實昔嵬的稱王之路雖然也不能說很容易，但是充滿的是宮廷喋血，絕對不能用勵誌，熱血這些褒義詞來形容他，可是甄福信就不一樣。
甄福信原本就是新濟國沙伐州的一個農民，可能還是佃農，出身很低，祖上連街道居委會這樣的官都沒做過。這也難怪，因為他們不是骨品貴族，做官這種事情自然與他們無關。
但是如果什麼都按照製度，或者按照人的設想而發生，那麼昔嶢恐怕也就不會有這次被俘虜的屈辱了。
因為社會矛盾積累已久，也因為骨品貴族大部分都成了比昔嶢還慫的人，因此最終農民起義就成了可想而知的結果。
一句官吏無道，就可以確立造反有理這一結論，甄福信就這樣參加到了起義軍之中，並且逐漸攻城掠地，從農村包圍城市到擁有數座城池，甄福信一點點發展自己的勢力。
曆史永遠是這樣，一開始都是群雄並立，所以甄福信采取的就是默默發展勢力，不聲張的做法，在別人動不動稱王的時候，甄福信自稱自己是新濟西麵都統指揮兵馬製置。
等到他的軍隊攻入完山州了，才公開稱王。與王成桂一樣，甄福信因為自己的地盤多為百羅國故地，就把百羅這一個已經進入人們回憶的名詞重新拿出來，自稱自己要恢複百羅江山，以此希望得到當地人的支持，於是他就宣布他是百羅王。
當然這個百羅與三百年前的那個百羅有什麼關係，那就和北邊王成桂的句驪國與三百年前的句驪有什麼關係一樣，答案是沒有關係，純粹掛羊頭，賣狗肉；拉大旗，扯虎皮而已。
但是打仗嗎，總要師出有名。如果說治國在於要緩和社會矛盾，那麼造反，起義就是要激發社會矛盾，不然都是一片和諧的社會，誰還拿起武器造反啊。所以既要挑起階級矛盾，也要弄一個民族矛盾啊，這才將已經被人們開始淡忘的百羅重新提及，讓西部的百姓知道自己和新濟不是一類人，這樣才好在那塊地方站穩腳跟。
當了百羅王，那就要封官許願，畢竟造反的最主要目的是推翻統治者然後自己當統治者。
按照三百年前的百羅國製度，甄福信來一個複製黏貼，設立官位共有十六等級，其中佐平五人，為一品官；達率三十人，為二品官；恩率，為三品官；德率，為四品官；杅率，為五品官；奈率，為六品官。已上各級官吏帽子上察一朵銀花。將德，為七品官，佩戴紫帶。施德，為八品官，佩戴皁帶。固德，為九品官，佩戴赤帶。季德，為十品官，佩戴青帶。對德，為十一品官；文督，為十二品官，皆佩戴黃帶。武督，為十三品官；佐軍，為十四品官；振武，為十五品官；克虞，為十六品官，皆佩戴白帶。自恩率以下，官無常員。
畢竟每個人之間功勞有大有小，不能搞平均主義，設置這些等級，也好對官吏有獎罰。
在甄福信的百羅國建立過程之中，有幾個人居功至偉，一個是他的女婿，金英規，本身是新濟真骨貴族，但是甘願拋下祖宗的榮華陪著甄福信再創業，所以甄福信的百羅國建立之後，就讓他擔任內官佐平，相當於丞相，而另外一個大功臣，大將燕金剛為衛兵佐平，負責軍事，相當於大將軍。
這兩個人就如同契烈的鬱久律曷魯和鬱久律室點密，對於甄福信來說就是左膀右臂。
這一次甄福信帶領三萬大軍攻打新濟國，就是金英規給甄福信出的主意，而帶兵打仗的就是燕金剛，也就是燕金剛抓住的昔嶢。