“九旭蠶蟻”，居然還有著這樣很是詭異的蠶蟻，看來天蠶族能夠立足在百族當中，的確是有著它存在的原因的，至少就這份能力卻是沒有那族所能夠擁有的。
“九旭蠶蟻”與修斯所見到的蠶蟻種類是有著很大差別的，它的周身泛著黑色的幽光，身體有著波浪波動，讓人感覺他的身軀很是柔軟。
那“九旭蠶蟻”感應著遠處金翅大鵬還有諸犍的氣勢，他的身軀開始如水般的流動起來，慢慢地在改變著形象，散發著很是純粹的氣息，修斯很是驚奇的發現，這“九旭蠶蟻”宛若幼小的諸犍，擁有著強勢的威能。要不是身軀體格的問題，絕對能夠達到以假亂真的地步。
“九旭蠶蟻”貼服在修斯的身上，修斯的氣息立刻發生翻天覆地的轉變，修斯此刻就像是人形的諸犍，太古異種的威勢表現的淋漓盡致。
修斯踏入諸犍，金翅大鵬所看守的神殿的前麵，一股精神力量橫掃而過，修斯敏銳的發現那雕塑有著很是細微的轉變，但很快就完全的消失，但修斯很是清楚那就是諸犍，金翅大鵬的意識波動。
看來蠶犁所說的是沒有錯的，這兩尊異獸果然還在存活著，雕塑中的靈魂隻是他們所殘留的殘魂，真正的諸犍，金翅大鵬不知道到底在哪裏？
要知道諸犍，金翅大鵬這可是太古就存在的，而且是跟隨著神族始祖的，它們的實力早就達到九天境的無上存在，遨遊在九天之上，成就真正的大逍遙，大自在，那是現在隻有界境境界的修斯所無法比擬的。
修斯踏入到神殿中，這就是來到神界真正的中心，這是神族生活所在的地方，但是顯然這是關鍵的時刻，卻是沒有人在到處閑逛的，這讓修斯在進入神殿後卻是沒有看到任何的人存在，隻是在離神殿前麵數十裏的地方隱隱的有著叨念祭祀的聲音傳來。
修斯循著聲音就向著祭祀所在的方向而去，現在神族所有的族人都應該在那裏吧。
而這時想要趕往神棣所在荒陽處的眾強者卻是遇到第二波的麻煩，這同樣是陣法，而且要比七犁星辰劍陣更加的凜厲，更加的酣暢，充滿著危險，這就是神族的“四方天地陣法”。
四方天地是神魔時期最為古老的陣法，擁有著鎮封天地的能力，充滿著神秘莫測的力量，暗含著天地的秩序，是神魔時期人們對天地最強的探索。
“天圓地方”，這是萬物生靈最初對天地的認識，是天地誕生神魔掙脫天地所感悟的世界，而“四方天地”就是神魔根據這時對天地暗術天道的規則而感悟的陣法，模仿天地，一天地，一方圓。
這就是神族最後的手段，更是最強的屏障。
修斯在魔炎地獄所見到的“四方陣”就是脫胎於“四方天地”，是後來神族的強者在參悟“四方天地”時所改製的，是縮小版的陣法，而且是借助於妖族中的四神獸彼此間相互作用的屬性才能夠布置而出的，威力要弱上很多。
在神魔時期布置的“天地四方”，用的最低層次的都是神則，威力自然要強勢很多，滔天滅地，震懾八方，荒宇六合。
現在卻是沒有那樣磅礴浩瀚的神則來讓神族調用，整個帝皇大陸的神則就隻剩下最後的九塊，分別被封印在“枚菱”當中，即便是神族想要拿出四塊，那同樣是不可能的，要說現在的修斯還或許有可能，在修斯的身上就有著三枚，這要是讓別人知道的話，腥風血雨那是在所難免的。
神族卻是有所準備的，以神族四脈為基，配合神族至寶“夢碎”，重新演繹神則，模仿虛擬的天道，這雖然要次於真正的“四方天地”，但卻初現“端倪”，顯露出“四方天地”的崢嶸。
東方為澤，西方為坎，南方為丘，北方為離。
四方顫動，隆隆浴耳，如開天辟地，如寰宇癱崩，遠遠望去，大地起伏波蕩如雲，符印伴隨著異象而生，隨著震動而散，赤陽映照而耀，絢燦多彩。
符文橫跨而連接成片，形成很是詭異的符圖，山嶽，邱澤，巍峨，迸裂，景象浩蕩叢生，天地混沌初生。
大地裂開，碩石迸裂，黑霧彌漫，符文飛遙，帝釋天，域主等強者四方都初現著石碑，石碑泛著黃澤，散發著固始凝煉的古老氣息，像是在荒古就存在那裏。