時間抹平了一牽
戰爭早已經結束，戰場之上，也被大秦銳士打掃幹淨。
這座地獄關，成為了嬴政的行營。
幕府堂而皇之的設立在正中央，以彰顯大秦帝國的霸道與絕世無雙。
“陛下，臣在投降的守將之中得到的消息，都寫在了上麵！”
從項羽手中接過羊皮紙，嬴政對著項羽點零頭，道：“派遣出斥候，有任何的風吹草動立即稟報朕——！”
“諾。”
這一刻，項羽也不敢覷這個國度。
當他審問了投降的人，得到的消息，讓他大吃一驚。
這樣的事情，從未發生在大秦，但是這也意味著大秦進攻孔雀王朝將會遭受到瘋抗的抵抗。
在大秦帝國之中，人皇至高無上，曾經就算是宗門眾人俯視下，也不敢與人皇正麵剛，但是在古竺，宗門眾人卻是站在最巔峰。
婆羅門！
古竺社會洋溢著濃鬱的宗教氣氛，祭司被人們仰視如神，稱為婆羅門。
這些人相當於大秦帝國之中曾經高高在上的練氣士聯萌人勢力，自然而然，當大秦進攻古竺，這些人將會是誓死反抗。
畢竟在這些饒嘴裏搶肉，本就是虎口奪食。
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項羽走出幕府，嬴政望著手中的羊皮紙眉頭微皺，對於種姓製度，他自然是清楚，哪怕是在曆史上，種姓製度一直長存。
王侯將相寧有種乎？
這句話在大秦滅亡之後的中原大地上使用，但是在古竺根本不適用。
這個世界上，真的有人生而為王。
按照古竺饒劃分，婆羅門是饒嘴、刹帝利是饒雙臂、吠舍是饒大腿、首陀羅是饒腳。
至於賤民，則被排除在饒身體之外。
在孔雀王朝之中，第一等級的婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育。
受眾刹帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權；
第二等級刹帝利是軍事貴族和行政貴族，婆羅門思想的受眾，他們擁有征收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世。
第三等級吠舍是普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商業；
第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。
被認為低賤的職業。
在種姓製度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜|種姓。
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將羊皮紙上的信息一一看完，嬴政就清楚這一次滅國之戰的阻力極其之大。
他出兵古竺，等同於與第一等級的婆羅門，第二等級的刹帝利對抗，畢竟大秦帝國講究人皇高高在上，任何人都要屈服在皇權之下。
而古竺截然相反。
皇權是神權的守護者，生生世世。
所以，這一戰，相當於大秦對抗整個孔雀王朝的神與皇權的力量。