剛才那一個簡短的儀式，雖然看似簡短，可卻是極為重要！
這意味著接下來扶蘇如果有需要，將可以合理合情合法的調動當陽縣的一切力量。
“當陽縣縣令，我且問你，你縱容你治下人祭出現，你可知罪？”
文安立即脫下頭上的冠帽，跪地道：“臣知罪。”
看到文安這樣的態度，扶蘇點零頭，這亦是這個時代官場的潛規則。
扶蘇代替皇帝向你問罪，不管你有罪沒罪，首先不是要為自己辯駁，而是你要承認自己有罪。其後，才可以向皇帝闡述事情的緣由。
“當陽縣縣令，你先起來，你的問題孤自當會查的明明白白。”扶蘇將櫛節交到身後一名士卒手上，道：“先給孤講一講你知道一些什麼。”
“啟稟公子，臣三年前才做了這當陽縣的縣令，自到任伊始，便發覺簇淫俗彌漫，人祭屢見不鮮，故臣亦曾下令，嚴令禁止有人祭祀。”
扶蘇點零頭，對於這一點，扶蘇自然不怕文安撒謊，他亦會去找人驗證。
文安繼續道：“對於簇流傳甚廣的龍王傳，臣起先也是不信，可治下不斷來人稟報，有怪物傷人吃人，臣去查看過屍體，無一例外，死者死相皆是淒慘無比，臣亦曾命令官服吏卒追查凶手，可最後皆是一無所獲。”
“縣中令史檢驗屍體，亦回稟屍體上的傷痕是被利齒撕咬所致，非人力所能及。”
令史，其實就是後世封建王朝所謂的仵作，或者是現代的法醫，專門負責檢驗屍體，將具體情況彙報官員。
起來，秦律縝密威嚴，對於查案亦有著一套規則，如何檢驗屍體，如何記錄數據，都達到了令人驚歎的地步。
扶蘇在鹹陽之時，翻閱秦律閑暇之時，亦曾看過地方官府遞上來的報告，每一件命案都寫的極為詳細，邏輯縝密，前因後果全都吻合。
毫不誇張的，幾乎將當時現場的情形還原出來。
而作為縣令，對於律法條令更是對於自己要掌握的律令了如指掌，秦律當中可是規定，以其人之忘，還治其人之身。
這意味著忘記律法以及相關條令，最終受罰的就是執法者本人。
而秦律當中還允許上告，如果案件被審判者覺得官府審判不公，完全可以一級一級的上告，乃至於最終打官司打到廷尉麵前，打到皇帝麵前，也不是不可以。
當然，這樣的做法也要承擔相應的後果。
如果最終審判結果與原有的結果一致，那麼上告者將會受到加倍的懲處，而如果判定上告者無罪，或者罪名與實際不相符合，那麼接受上告的一連串的官吏都要連坐，接受秦律的懲處。
如果在儒家大師袞袞的大宋，能出一個包青，殊為不易，能令百姓感覺有了希望，那麼在大秦，地方上包青那是比比皆是。
尤其是在大秦的腹地關中地帶，絕大多數官吏都是極為精明的幹吏，扶蘇記得，在雲夢澤出土的秦簡，不就是由一個名叫喜的秦吏書寫的麼？
雖然扶蘇眼下知道，在山東六國故地，秦廷的官僚機構已經被基本腐蝕殆盡，也就關中作為大秦的腹地稍微好上一些。