廿廿此說，自有所指。
湛靜齋所在之地的前身，便是乾隆爺的“樂安和”。
該處風景雅致，乾隆爺作為撫琴讀書之所，後又作為堂口，燒造園中所用的小件兒日用瓷器，都以古樸淡雅為要義。
尤其“樂安和”後的“怡情書史”更是乾隆爺和嘉慶爺曾經的寢宮，乾隆爺為此處留下詩篇三十餘，嘉慶爺也留下了十七首詩篇。
足見，此處曾經如何為乾隆爺和嘉慶爺所喜愛。
此處既然以讀書撫琴等風雅之事著眼，“怡情書史”又落在一個“書”字上，故此當年此處存放的是明代書畫家董其昌所品題《名畫大觀》及宋元明真跡，乾隆爺又特賜“畫禪室”之匾額。
故此，從乾隆爺和嘉慶爺二位，這一處地方的格調便已經定論。
旻寧登位之後，也頗有繼承父祖衣缽的心願，故此他修“慎德堂”、“慎靜齋”、“湛靜齋”、“澹懷室”、“養正書屋”。
“慎”、“靜”、“湛”、“澹”、“德”……從這些匾額上便可見他當初的心願：“恭儉惟德”、“慎惰思永”、“澹靜念無違”等理念。
他也身體力行，提倡節儉。“道光元年正月癸醜，禦太和殿受朝，樂設而不作。不讀賀表”；
“道光元年奉旨，自明年十一月起，皇太後宮及養心殿皇後宮，照舊陳設鮮花，其餘各宮殿悉行裁撤”；
“道光四年春正月壬申，命停木蘭秋獵”等等。
可是這樣一處地方，後來卻將西跨院作為了當時的全貴妃的寢宮。
一切，便都與乾隆爺和嘉慶爺的初衷不同了；甚至，與旻寧當年剛登基之時的心願，也不一樣了。
不知道是否與此有關，道光十一年前後此處剛改建完，道光十六年九洲清晏大火，三大殿和寢宮都被燒毀。湛靜齋也未能逃過。
對此廿廿沒說什麼，可是旻寧自己心下卻已然生了膽寒。
道光十六年重建之時，旻寧便將湛靜齋的名字給改了，不再叫湛靜齋，而改稱“基福堂”。
基，基業，父祖所留功業也；福，子孫之福……不知是不是旻寧以此來向父祖請罪，請求父祖寬恕，重賜福澤。
這場大火，這些改名的舊事，廿廿從前不提，留在今日一遭兒提出來，旻寧如何扛得住？
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待得走入後堂鈕祜祿氏病榻前，旻寧的臉色已然頗不好看。
鈕祜祿氏也是個硬性子的，即便病倒在榻上，依舊一雙眼毫不躲閃地望著廿廿，“怎敢勞動皇額娘來看望？該是我們當小輩的去看望皇額娘才是。”
這話聽得連月桂都一挑眉。
廿廿便隻是含笑道，“這些年咱們不在一處住著，有時候我在綺春園，你們在宮裏，哀家也沒能時常去看你。便連你當年臨盆，哀家也沒能每次都去瞧你。”
“不過那些事過都過去了，眼下，哀家是怎麼都要來看你的。”
廿廿說著，回眸望旻寧一眼，笑笑，“便是皇帝攔著，不讓哀家來，哀家也必定要來的。”
廿廿說著，伸手替鈕祜祿氏掖了掖被角，“……你想來看哀家，那還不容易麼？好好養著，隻要你身子好起來，你自然能來看哀家。”