關於擇徒的標準，溫千嵐未曾仔細考慮。
他沒將教授弟子，視為多大的正業。
遊玩期間，不亦樂乎，他的確疏忽了尋徒一事，沒閑工夫去刻意尋覓。
他要收徒授業，並非是為了傳承他的衣缽。
溫千嵐自認並無衣缽，可去傳承。
他一未自創體係流派，三係同修是他機遇，非他創造得來。他二未肩負某流派的香火，三未開門建派施教一方，他僅有個古武觀。他且是年輕，無飽經滄桑的閱曆，更無聖賢的智慧與處事觀念，哪有一套學識，需去源遠流長。
溫千嵐培養弟子，更不是為了用於心腹給他效力。
無雄圖霸業之心，他不需要額外的人手。
他收徒的目的，除了為洛羅兩家做點貢獻之外，多是為了玩。
溫千嵐仍要在小元界待上挺長一段時間，沒什麼事做，定會有無聊的時候。
收幾名弟子培養，看其一點點地改變與成長，會是十分有趣。
此外，他也想試驗一些三係同修的領悟。又所謂溫故而知新，他要通過培養徒弟，來完善自身。徒弟是麵鏡子，可以映射出他的種種不足。如修為方麵，弟子遇到與提出的問題，或許正是他未遇到也沒留意的，他思考後去回答，就是在查缺補漏。又如心境德行，教育弟子改掉脾性的毛病，正是對自身的提醒。
好比教育弟子要尊師重道，就是在提醒自身，要尊師重道。
許多武者收徒，正是為了精湛己身。
像一部武技，師傅在傳授徒弟的過程，是在加深自身對武技的理解。
溫千嵐要培養徒弟的目的，說是為了玩，不無不可。
現洛雲依問及了他收徒的要求，他停下腳步，挑著眉頭想了想，鄭重道：“我唯一的要求，是品行。倘若他的品行贏得我的認可，即便他是頭豬，我也願意傾力培養。倘若有才無德，品行惡劣，他再是天才，我也不屑一顧。他可不願費心費力，卻培養出個急功近利、欺師滅祖的小人。”
作為師傅，他或許不是大仁大義之輩，卻希望弟子是大仁大義。
他之言，洛雲依十分認同。
小元界的諸多武院或家族，在挑選後輩栽培時，均將德放在首位考量，德才兼備方為良才。
二人牽著手，繼續行進，洛雲依又問：“假如有兩個少年，品行均過關，但一個愚笨，一個聰明，你選哪個？”
“哈……”溫千嵐一笑，此個問題有點意思。
四十不惑，五十知天命，他年過五十，不對此迷茫，“隻看字麵問題，我自然是選擇聰明的徒弟，他一點就會舉一反三，我傳授學識省心省力，何樂不為。但要深究此問題，愚笨與聰明，不是決定我收與不收的條件。”
“怎麼說？”洛雲依明知故問。
彰顯見解的機會，溫千嵐怎會錯過。
他侃侃而談，“首先，愚笨與聰明，要分許多種。有人是算術愚笨，有人是言語愚笨，有人武道愚笨，有人情感愚笨。聰明要分大智慧、小聰明、奸詐、圓滑等等。其二，愚笨與聰明，是起點而不是終點，笨人變聰明，不是多難的事兒，關鍵看經曆與脾性。還有啊，成長環境對一個人，是十分重要的。”
替是洛雲依整理下鬢角的青絲，他接著道：“深想的話，我會選擇笨的那個。德才兼備者，不愁找師傅，前途光明。笨的那個就難嘍，欣賞他的品行，我會優先收他，哭叫的孩子有奶吃嘛。另一方麵，來之不易更懂得珍惜，天才難知耕耘的辛苦，對收獲，難免缺少珍視。”
“那你怎麼看待出身？”洛雲依再次提出個問題。
此問題，溫千嵐不需現去考慮，整理下語言，他隨口道：“出身不能代表什麼，有話說窮人家的孩子早當家，又有話說，窮山惡水出刁民。還有話說將門無犬子，但那些紈絝子弟，個個家境顯赫。出身的貧窮富貴，與一個人的品行教養，沒有直接關係。我對徒弟的出身，沒有要求。”
說到這，他的話鋒有所變化，“不過，我比較中意出身苦寒的弟子。”
見洛雲依認真在聽，他接著說道：“出身苦寒，行事步履維艱，他明白敬畏。苦寒磨礪的堅韌，可以較好地對抗磨難，因為珍惜，信念會很堅定。在他變強之後，或許更懂得悲憫比他弱小之人。心有悲憫，饒人同在饒恕自身，一味趕盡殺絕，遲早被趕盡殺絕。信念堅定，他的路才會長遠。”
“當然，這是理想的塑造，事實往往恰恰相反。”
“鹹魚一番翻身，多會變得自大、張狂、急功近利。”
溫千嵐啞然一笑，“我不例外，我經曆過這種轉變，還好，我本性不壞。否則鹹魚翻身，我會成為我以往厭惡的那種人，玷汙自己。說起這事，我得感謝一個人，她叫江采薇，她讓我警醒引以為戒不忘初心。”