“愚弟這麼多，其實是想為守備一個聽來的故事。”
南詔國是崛起於雲貴高原的古代王國，先有六詔，各據其地。
後最強的蒙舍利詔，征服西洱河諸部，獨稱‘南詔’。
南詔王室及境內主體多是烏蠻和白蠻，雖依附前朝，卻或叛或附，恍惚無常。
或許是依附中土久聊緣故，這些多的喊不出名頭兒的什麼蠻，對中原文化倒甚為歡喜認同。
受此影響，也深暗‘君君臣臣，父父子子’的尊卑等級。
蠻夷風俗頗多，戰鬥不分文武，無雜色役。
各據邑居遠近，分為四軍，以旗膰色別其東西南北，每麵置一將，或管千人或五百人，四軍又置一軍將統治。
其中，羽儀長八人，如方內節度使衙官之屬。
每入見南詔，皆不得佩劍，唯羽儀長佩得長劍，出入臥外。雖不主公事，最為心腹親信。
清平官六人，每日與南詔參議境內大事，凡有文書便代南詔判押處置。
每戰，南詔皆派遣清平官或腹心一人在軍前監視。有用命不用命及功大先後，一一疏記，具白南詔，憑此為定實罰。
諸在職之人，皆以戰功為褒貶黜陟。
葉念安收回聚在鄭帥畢臉上火辣辣的視線，鼻息趨穩，從嘴中娓娓而道——
傳寶年間，前朝曾發兵三萬征討南詔，全軍覆沒。
甲午馬年，時隔三秋，前朝複又起軍十餘萬、後勤輜重部隊十萬及數十萬民夫征發南詔。
隻不過，這次攻戰卻敗的更為慘烈。
一路上不斷遭遇當地部族劫掠輜重不，軍供糧道幾乎斷絕。
南詔軍將其引入櫟樹林，利用瘴氣使其中毒。後繼不給，糧食吃盡。
習慣陣戰的前朝軍隊對山林作戰完全摸不著頭腦，軍隊陷入雲南雨林和瘴氣之中，士卒又多染瘴疫，過半疫死。
反映過來的餘兵奮力而退，南詔軍乘勝追擊。
屋漏偏縫連夜雨，退兵途中又遇鄰部吐蕃夾擊，帥擒將死，最終在太和城一帶再次全軍覆沒。
如此兩場戰役後，前朝短短數年間第三次派軍二十萬，複攻南詔。
南詔國因兩次大勝，有些輕敵，此役竟然節節敗退。
南詔王閣羅鳳有些氣餒，麵對浩蕩敵勢更是力不從心，苦思冥想一整日也未得出良策。
就在這時，南詔王突然得遇一位白須老者指點。
老者告訴閣羅鳳，“爾等屢屢兵敗已成定數。若想反敗為勝，欲急尋一玉帶環抱，背山麵水，地一體的寶地，塑造一尊觀音神像，且以香敬之。
敵軍便手足俱軟，束手就擒。”
南詔王閣羅鳳聽了，信以為真，立即派出手下四處找尋白須老者口中所述之地。
然而，五嶽四瀆，山石河渡，梁州裔土，蜀之苑囿。
周回數十裏，要麼溝塍彌望、夾道而流，要麼城依山足、川中平岩，鮮少罕見此神跡。
閣羅鳳失望透頂，正為此事愁苦無奈的當口，兵部呈上文書——募兵民市，將每家定壯，定作馬軍，充作軍給。
募兵隊伍且行且停，行至二十裏外的掛河村時，軍中有一名略識風水的士兵，在附近仔細勘察一番後，覺察到了獨屬於這個位於盆地中央、龍形山下的掛河村的玄妙之處。