歲月悠悠，不知不覺，這位天人已經垂垂老邁。他的四肢不再有力量，頭腦也不再清晰，就連本該潔淨汙垢的身體，都出現了汙垢，散發了臭氣，眼看就要死了。
而直到這時，他依然還沒能夠找到自己理想中的無上正法。
作為傳說中的生靈，天人的壽命是極為悠長的，傳說他們能夠活幾萬歲，簡直比九州世界有文字記載的曆史都更長。
但即便是幾萬年的歲月，也不夠他不斷改變心思。
而當這位天人去世之後，為他舉行法事紀念的正果大德裏麵，不止一位比他愚鈍，很多大德修煉的都是他當初舍棄的、看不上眼的法門。
這個故事挺長的，李慈也是個善於講述的人，娓娓道來，意味深長。
潘龍不知道李順聽懂了沒有，但至少他覺得，自己聽了這故事，的確是頗有收獲的。
一個人想要做成什麼事情，首先要打定主意，然後要找到可行的方法，最後是要堅定地去做。
那個天人的方法，他並不覺得有什麼問題，之所以失敗，無非是講故事的人用了誇張的修辭手法。但潘龍自己若是不能堅定信念，今天想要造反，明天又想要當官，後天覺得什麼都沒意思要去隱居……就算他能夠有幾百年可活，到最後必定也一事無成。
或許他能夠靠著九轉玄功修成長生不死，但這種隨波逐流的長生不死，真的是他想要的嗎？
他覺得，不是。
人其實未必真的要長生不死，能夠活得精彩，煥發自己的光輝，乃至於照亮更多的人，照亮一個時代，照亮曆史……那就很好很好，甚至於比長生不死更好。
趙勝和文超都沒有能夠長生不死，可誰會覺得他們比那些長生者們差呢？
反正潘龍覺得，男子漢大丈夫，若是能夠有趙勝和文超那樣的成就，就算隻活個上百年，也算是不枉此生，值得了！
（哈哈，我想這些，其實都還早得很呢！無論是長生不死也好，還是建功立業也罷，現在都八字還沒看到一撇，琢磨那麼多幹什麼呢？）
（還是按照原定的計劃，走遍九州，思考該怎麼造大夏皇朝的反，順便尋找更多的同道中人吧。）
客船曉行夜宿，白天趕路，晚上就找個安全的地方停泊，一天一天下來，漸漸穿過了荊州，朝著揚州駛去。
一路上，潘龍注意到江邊的亭子旁邊經常插著一根根木樁，木樁上綁著一具幹枯的屍體。
“那是怎麼回事？”他問。
言隼最為見多識廣，給他解釋說：“那是荊州這些年新出的習俗。他們抓到盜匪之後，常常會將盜匪殺死，然後屍體綁在柱子上，把柱子插在野外示眾。”
“就算是盜匪，也該入土為安吧。若是要示眾，一顆人頭還不夠嗎？”
言隼搖頭：“以前也是用人頭示眾的，但最近這些年，荊州的形勢越發敗壞，盜匪也越來越多。朝廷鎮壓的手段漸漸酷烈，示眾的方法也就發生了變化。”
潘龍皺起眉毛，覺得這事情不大對勁。
用一根根綁著屍體的木樁來示眾，就真的比用一顆顆人頭示眾，更加有威懾力？
他可不覺得。
示眾的威懾力，關鍵還是來自於“死的是誰”。
這就像文壇詩會，若去的都是一些每天寫三四千字，隻能找到一些散人閑客看自己的書，手都寫麻了也不過養家糊口的文人，那去得再多，這詩會的江湖地位也不會高。
相反，若去的是那些出入於天子朝堂，馳名於九州內外的文豪大家，就算隻有十個八個，也稱得上是文壇盛會。
……當然，文豪大家並不多，要聚集十個八個，似乎也挺不容易的。若是那些靠著將九州之外的文章改頭換麵，乃至於走下三路描寫以吸引眼球，這種貨色便是成了名，卻還不如那些老老實實碼字養家的文人呢！