“山神嗎？沒聽說過這方圓千裏有山神呀。”李塵生出一絲疑惑，但還是神識傳音，叫了兩隻築基中後期的成妖前去處理。
隨後，他揮退舞女，獨自坐在後院思索起來。
“大乾朝以封神體係立國，山川河穀，峰嶽大澤盡有領主，多是修煉陰神者以香火托庇，這種法門雖然於參修大道無益，但卻的確實用，就好像我如今所修的畸變法身具現一般。”
“這似乎和此方地界的靈脈分布特征有關，整個正氣洲靈脈散落於大地，除卻邊疆苦寒之地，以及一些荒涼戈壁，沙漠，其他大多都有堪比東勝洲內次等福地的靈蘊程度，靈氣散溢於天地，人人皆可修煉。”
“也正因為如此，我才能在這附近挖出靈鐵，精金等物，都是大自然的饋贈。”
正氣洲的靈脈與東勝洲是有所不同的，造就特殊風土人情。
曾幾何時，正氣洲全民皆修，被視作極其先進的文明形態，但也正是因為如此，人人都想著上進，享受，爭當人上之人，生產力反而下降，叛逆與戰亂隨之四起。
這給大乾王朝的統治帶來了極大困擾，直至後來，儒道大興，幫助皇權穩固統治，這才容納下了如今的人口體量。
至今大乾王朝直轄範圍之內，人口達近千億以計，繁華地區，方圓數萬裏有數億人不止，一些苦寒邊疆，深山老林卻幾乎無人，偌大的地界，其實當得起地廣人稀四字來形容。
為此，大乾王朝大封山河之神，製禦四方，其多為周邊地區山民所信仰，繁華地區則有城隍，陰司，彌補皇權統治的不足。
偃者們對大乾王朝的獨特政體和發展形態一度非常好奇，但深入研究之後，才發現這是切合他們實際的東西，未必能對偃道有所啟發。
別的不提，單隻混淆生死界限，追求死後封神，就與偃道精神極大相違，為了壓製民力所推行的愚民政策，也隻有大一統的王朝官府才能推行。
而且，偃道資糧和處境遠不如正氣洲，就是有心發展民力都力有未逮，幾經戰火破壞，還時常開倒車，要是再推行重視人文，輕視理工的儒道治理方式，那就徹底完了。
道途本身的特性和資糧分布的條件，決定了偃道的發展之路，因此李塵也隻是略作參考。
前去探查的妖修盡心盡力，隻過得小半刻功夫，就傳訊回來：“大王，這邊作怪的原來隻是個山野毛神，我們把它給抓回來了！”
不久之後，一陣妖風飄至平丘大王府，卻見兩名成妖從中走出，其中一名黑熊成精的彪形大漢手中抓著個幹瘦的老嫗，重重往地麵丟去。
“哎喲，大王饒命，饒命啊！”
老嫗一見胡澤，就知不妙，連忙跪下磕頭，求饒起來。
“我怎麼沒有見過你？”李塵好奇問道，他並沒有在胡澤的記憶之中查找到相關的人物。
老嫗道：“小妖是老槐成精，數十年前還未得化形啊！後來經曆雷火天劫，方才修成一絲陽性，又恰逢有獵人入山迷路，求助於我，意外踏上封神之道。”