不知不覺中，時間到了六月份。
在這幾個月間，大乾聖京的政壇上發生了幾件重大之事，其中影響最為深遠者，無疑當屬鹿台正式完工，太皇太後移宮還政，搬遷到鹿台閉關清修去了。
這是數年前她親口許下的諾言，如今絲毫不打折扣的遵照履行，著實令人感覺意外。
但毫無疑問，這正合儒臣們的心意，一時間歌功頌德，洗去幾分妖後惡名。
可嶽東陽和陸源等幾人還來不及意氣風發，立刻又要麵臨東縐興起，聖王出世的局麵。
他們將此視作三位亞聖另起爐灶的信號，警惕異常，卻也無可奈何。
除此之外便是方圓等人奉詔上京，各地叛王再有異動等諸事。
這些事件彼此之間看似毫無聯係，但實際上都涉及到了儒門自身內部，還有儒門與其他道途，尤其是武道之間的衝突。
這一日，聖京城，蘭亭坊內，兩位大臣邀約胡澤化身於此相聚，一來是感謝他最近以來在勸諫太皇太後移宮還政上所做的貢獻，二來也是與他商討今後聖京之內，學術與政治多方派係的格局掌控。
如今的胡澤化身，已經深切打入了他們圈子，被視作是真正的自己人了，許多事情終於可以敞開來談。
李塵知曉，麓驪書院的方圓出身地方派係，乃是大乾儒門的其中一方門閥。
正如前世地球的儒道，孔曰成仁，孟曰取義，又有公羊春秋，微言大義，穀梁理論，後世再發展出三綱五常，以孝治天下等等理念，不同時代，不同地域，自有其不同的內涵與特征。
但以當今大乾形勢，最為突出者還是京城學派與地方學派的分歧，各自理念隻是凝聚門人的旗幟和信仰，是擺在明麵上的東西，實際上相差不大，根植於骨髓深處的仍然還是利益的分配。
所謂道不同，不相為謀，更多時候仍然還是利益的紛爭。
嶽東陽等人所在的派係，是萬象書院，鍾靈書院，平章書院，華章書院這四大書院為首的聖京派係，近代以來牢牢掌控著天下士林領袖之位，但這種實力和地位也不是亙古不變的，它們也曾經做過地方小派，毫無話語之權的小角色。
世間沒有永恒的門閥，如今四大書院便要麵臨其他學派的衝擊和挑戰，這是一件嚴肅之事。
胡澤化身聽完嶽東陽等人所述，沉吟良久：“諸位邀我來此是想要參詳計謀，提出有利於四大書院發展的良策？但不知諸位以為，在下所學如何？”
嶽東陽和陸源對視一眼：“閣下學識淵博，造詣非凡，大儒名位實至名歸。”
他們這話倒是有幾分真心實意，因為在他們看來，胡澤隻不過是草莽出身的妖族，能夠修成大儒，資質之高，實屬世所罕見。
就算他隻是個野路子，光靠這份成就也足以傲世了。
胡澤化身道：“實不相瞞，我所學者皆是來源於大唐東土的孔學之道，正是青蓮先生唐太白所傳，以我所見，如今四大書院最大的問題便在各持經義，互不相通，如若能夠統一起來奉行孔學，再有二位證聖成道，一切疑難困境自然消解。”
“孔學……”嶽東陽和陸源聞言，神色有些複雜，“證聖……”
四大書院也曾經輝煌過，各自都出過亞聖級的人物，但那都是老黃曆了，他們所遺留下來的理念學說，至今有些過時，後世子弟也並非全部都是天資聰穎之輩，多年相傳，甚至已經有些殘缺。