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澳洲來人的事左弗已經稟告過朱慈烺了，可朱慈烺對此卻沒什麼表示，隻讓左弗自己安排就好。
左弗想了想當年鄭和下西洋時也帶回過土著，所以在朱慈烺看來這事不算什麼吧？不過也好。那些土著需要再好好教導一番，冒然進了京城惹出事來可不好了。
提筆寫信給瓊州官府，讓他們按勞工政策安排留學兒童父母工作，並開設專班，教導這些土著兒童。在這封信裏，左弗著重了儒學對於這些求學兒童的重要性，一定要讓其先識華夏之禮，再教知識。
瓊州官府接到左弗的信後立刻就行動了起來。其實這事也不難辦，因為如今瓊州的外籍孩童還是挺多的。
大量的安南人，朝鮮人，東瀛人來到瓊州務工，他們的孩子都被安排進了學校，這個事在左弗還在瓊州時就辦起來了，所以現在也算是熟門熟路。
這些外國小孩在與大明小孩混讀前必須單獨開班學習，除了要學習漢字外，還得學習大明的風俗禮儀，所有教材都是特編的，而所有授課的老師也是經過特殊培訓的。
他們要確保他們的教學讓這些孩子對華夏文明產生崇拜感，親近感，對於那些膚色人種相同的人，更是反複暗示，他們的祖先是華夏過去的，他們是炎黃後裔。
這樣的教材，這樣的教導，擱在後世非得被噴死不可，可在這時代卻沒什麼問題。因為在這時代，哪怕大明被奪走了半壁江山，可依然是世人眼裏不可逾越的高峰，是超級大國！
這時代的他國民眾對華夏有種天然的崇敬感，別看安南這個二五仔經常跳水，可卻依然使用著華夏文字穿著華夏衣冠。
所以在儒家文明圈裏，其實國與國的界限概念是很模糊的，若有天大明再將安南收服了，當地百姓也不會有亡國的感覺，因為他們本來也屬華夏圈的嘛！
將這些孩子安置好，生活用品發放到位，又給這些孩子的父母安排了一些簡單的工作，這件事就算完事了。
在瓊州，這些新來的外籍人員會有專門的生活指導，一般由當地百姓自願擔任，衙門會給予一些米油鹽的補助。
而且，從三年起，這些經過隔離過的“老外”在華就可以自由租借房屋了。會這麼做，也是希望這些“老外”能融入大明文化，為下一步歸化做準備。
目前瓊州有吸收移民的政策，不過也不是什麼人都可以成為歸化民的。首先，如果不是東亞人種，歸化就會比較困難；第二，得連續在瓊州勞動五年，且五年無犯罪記錄，且必須有100票當地居民的投票才能成為歸化民。
盡管如今的勞力缺口很大，可左弗在這上麵還是相當謹慎的。可以來工作，但不代表能入籍，因為那意味著福利分配。
如今瓊州衙門都在鼓勵生育，從第三個孩子起就可以享受專項補貼。但孩子的成長需要時間，而且瓊州府一直十分注重孩童的教育，在左弗還在時，適齡兒童無論男女，若是無特殊情況，不送孩子就學那可是要吃官司的，所以可預見的是，這些孩童將來不會去從事什麼體力勞動或者低技能的體力勞動。
這些孩子肩負著振興中華的重擔，他們的才學是要用到更高的地方的。所以，這些勞力缺口必須吸引一些外來勞力填充，而且左弗的計劃裏是要將整個澳洲以及東南亞周邊島嶼吞並下的，所以多吸引一點人口進來也好。
當然，那些懶鬼就算了，主要吸收的人群還是儒家文明圈內的。
澳洲原住民的容貌跟東亞人，甚至東南亞人的人很不同，他們入住坊裏很，很快就吸引了鄰居的圍觀。
“瞧這小孩，可真黑啊！”
“沒昆侖奴黑，那昆侖奴才叫黑！晚上一咧嘴，燈都不用打，兩排牙白晃晃的，能將整個弄堂都照亮。”
“老王，你可真會吹！感情昆侖奴嘴裏的不是牙，是燈泡啊！”
“我這不是形容麼？形容懂麼？”
鄰居們嘰嘰喳喳的，而這些土著民也不知這些大明人在說什麼，他們隻懂簡單的普通話，而這些瓊州人說的方言莫說是他們了，就是一個大明人也整不明白啊！