蔣立言急於讓我出醜，催問說：“怎麼不一樣？”
兄弟我心平氣和，依舊不急，說：“工夫，是劃歸哲學範疇的。”
蔣立言一笑，他真是沒辦法忍住——兄弟我一屌絲，掰扯，竟然拉扯上哲學，譏諷，說：“怎麼劃歸哲學範疇啊。”
兄弟我照舊泰然自若，說：“宋明理學家，你知道吧。”
蔣立言不太知道，可卻畢竟知道一點點，再說，他自負，說不知道，多丟人，一挺腰板，說：“當然知道。”
我一笑——知道就好，省得我對牛彈琴，讓人說我欺負蔣立言沒文化，說：“朱熹說‘窮理工夫’、‘涵養工夫’，王陽明《答友人問》說：‘知行原是兩個字說一個工夫，這一個工夫，須著此兩個字，方說得完全無弊病。’黃綰《明道篇·卷一》說：‘以致知示工夫，以格物示功效。’”
什麼？黃綰？王陽明？朱熹？蔣立言一下子淩亂了，他壓根不知道兄弟我說的對不對，想要辯駁，都不知道應該說什麼，不過，沒關係，他多狡詐啊，強詞奪理，說：“可是，工夫重要嗎？”
不怪兄弟我沒口德，實在是蔣立言欠罵，兄弟我沒客氣，罵人不吐髒字，說：“工夫範疇是概括讓現實活動的哲學，顯示理學家積功累行，涵養心性的修養工夫。”
蔣立言一下子黑臉——他當然知道，兄弟我說的是什麼意思，他不認為工夫重要，代表的是不是就是不積功累行，涵養心性呢？而不積功累行，涵養心性，說直白，粗俗，不就是缺德，缺教養？
開局不利，沒把兄弟我問倒，反倒讓我找到機會，罵一頓，蔣立言當然不會善罷甘休，繼續找茬，說：“工夫茶的茶具講究嗎？”再說，夏霖雨是什麼人，吃的、喝的、用的，當然應該講究吧。
兄弟我不懼，秉持一貫的原則，蔣立言犯賤，兄弟我就打，說：“不講究嗎？”兄弟我一指爐，說：“你看，形如截簡，高約一尺二三寸，以細白泥為之。”不算完，又一指壺。“出自宜興窯，圓體扁腹，努嘴曲柄，可受水半升許。”再接再厲，又一指。“杯盤花瓷，內外寫山水人物極工致。”看一眼，別的既然買了，當然也不能遺漏，兄弟我大手一揮，說：“瓦鐺、棕墊、紙扇、竹夾，製皆樸雅。”
蔣立言啞口無言，他沒想到，兄弟我一喝白開水的，說起工夫茶，竟然頭頭是道的，可卻依舊關心，說：“可是，茶畢竟是喝的吧。”再說，工夫茶，在他看來，和大碗茶一樣，都是大眾的，當然差不多。
兄弟我不怕蔣立言較真，巴不得顯擺一下自己學有所得，說：“是啊，是喝的。”
蔣立言說：“怎麼泡？”
我不懶，不過，自己組織語言怎麼都沒法趕上張露清說的原話，幹脆照搬，說：“泉水貯鐺，用細炭煎至初沸，投閱茶於壺內衝之，蓋定，複遍澆其上，然後斟而細呷之。”
什麼？泉水？細炭？蓋定，複遍澆其上？蔣立言訝異——怎麼，難道不是拿來一壺開水直接衝泡一下嗎？不過，一咬牙，他執著，依舊不罷休，說：“味道怎麼樣？”
兄弟我不介意繼往開來，再給蔣立言一擊，照舊照搬張露清的原話，說：“氣味芳烈，較嚼梅花更為清絕，非拇戰轟飲者得領其風味。”