“我佛家有一秘術可觀未來，倒是和基督教的預言術的作用有點類似，三藏大師就是施展了此秘術才知道一百七十年後六祖慧能會在菩提樹下剃度受戒，傳授大乘佛法，所以留下了預言。”苦無大師看著李哲說道。
“大師還請將話講清楚，小生有些迷糊。”李哲有些疑惑，看著苦無大師說道。
關於預言術這類秘術道家也有，和相師不同。相師是看的人的麵相，通過這個人的麵相來推測人的命運而且有時候某些人因為某些原因，命運也會發生改變。所以相師通過麵相來推測命運是有局限性的，其實相師看相定命也是道術中的手段，隻不過這種手段方法比較簡單，所需要的要求不是很高，是修煉之人的入門手段。而預言術這種道法，需要特別的去修行，不是普通人就能學習的，需要一定的天賦才行。預言術是道家高級法術，這個法術不僅經文生澀難懂，難以修煉，而且對修煉之人的根骨要求也是十分之高，修煉之人必定是心靈幹淨，毫無雜質之人，這是一門很高深的法術，所能修煉之人必定是道法悟性都是很好的人。
預言術是預言未來某個時間段的會發生的事，這類預言一般都是板上釘釘的，不會出現錯誤。當然前提是施展此術之人法力高深，擁有很高深的修煉，不然靠著微末的預言修為，預言出來的東西，必定是不準確的。
“我佛慈悲，五個月前也就是十二月十二日那一個晚上，我光孝寺的前任住持智仁大師夜觀天象，發現紫薇星突然發生異動，北鬥七星光芒大作，二十四星宿交輝相應。智仁大師觀看天象，發現天機已被蒙蔽，似乎有人竊取了這片星辰的氣運。智仁住持已經是百歲高齡，為了尋找到出現過這一奇特星象的異常原因，施展了我佛門秘術，看到了未來的某個片段，給我們留下了一句預言，兩天後便圓寂歸去了。”
“十二月十二日的晚上？”李哲回憶了一會，突然眼中閃過一道精光，十二月十二日那天晚上不正是蘇美很自己改變命運的那天晚上嗎？
“難道這星辰異象和自己有關。”李哲不動聲色，既然苦無大師都說到這了，隻要繼續聽下去就會得到答案了。
“智仁大師預言道:五個月後，我光孝寺將會迎來正一後人，此人與我寺擁有莫大的淵源，乃是擁有大佛緣之人。”苦無大師重複了一遍智仁大師的話，目光炯炯的盯著李哲，似乎想要看清他的內心，隻是李哲早就從震驚中回複了平靜，臉上神情無一絲波動。
“既然智仁大師這麼說，那麼兩位大師可碰到那所謂的正一後人？”
“沒有，覺明大師隻說了對方會是正一後人，到底姓什麼叫什麼，年齡幾許，都沒有說清楚，也沒有留下一點線索。隻說了五個月後就會到來，但是我們光孝寺一天的來訪遊客就是成千上萬，要從這茫茫的人海之中找出那個人，這是何其的困難。”苦無大師的緊皺著眉頭，顯然認為智仁大師留下的話不清不楚的，給他們尋找正一後人帶來了困難。無奈之下，苦無大師隻得找來自己的摯友南華寺的空見大師。兩人深思熟慮，想到了一個辦法，就是在這菩提樹下論禪說道，目的就是為了吸引正一後人前來。畢竟智仁大師說過，這個與佛有緣，是有大佛緣之人，想來定是以為悟性極好之人，這人隻要前來聽兩人論道，應該能聽得懂他們話中的禪機，這樣就能發現那個正一後人了。