高恩忍住了還價的心思，看著老板坐在台階上，他走到書架邊上，開始查看書架上的書籍。
大部分都是宗教書籍，琺琅是全神教牧師最多的地方，即使和亞平寧王國的教皇國比，依然以琺琅的神學造詣最高，不少經典的神學書籍都是琺琅人書寫的。
不過現在教會已經被打倒，一些教徒已經在革命前逃離了琺琅，一些教徒在革命中被吊死，現在全神教雖然沒有被官方禁止，但是宗教書籍已經成了禁書。
全神教也對精神世界有很深的研究，高恩翻了基本書籍，看到了幾本和哲學有關的書籍，有些書籍也簡淺的談論了一些精神世界，高恩隻是將這部分內容翻看了一下，就重新塞回了書架。
神學書籍中關於精神世界的討論都過於主觀，圍繞的也是通過精神世界和神靈建立聯係的法門。
高恩可不敢隨隨便便的在自己的精神世界供奉什麼神靈，這個世界可是真的有超凡力量，真的供奉神靈會對自己造成什麼樣的後果，高恩可不敢拿自己的思想來冒險。
高恩繼續看了下去，除了宗教書籍之外，和精神世界有關的書籍，就是最近迅速發展的心理學了。不過琺琅的心理學發展遠遠落後於海達尼亞，高恩找到了幾本書，內容都是海達尼亞心理學會幾年前的水平，高恩還是將這些書籍挑了出來，因為這些書在海達尼亞也不是公開出版的書籍，想要搞到也要花費一番功夫。
高恩繼續翻書，心理學和神學的書籍找完了之後，高恩在更古老的書籍中尋找。按照閱讀者協會的法，古代神話和傳中也會有一些精神力運用的技巧，古代的人雖然不能係統的認識精神世界，但是不妨礙他們使用精神力。
但是古代人對於超凡力量相當的珍視，所謂的傳承也有嚴格的規則，所以這些書籍都會用上偽裝，比如將精神力使用秘籍偽裝成童話書，再比如將一些精神空間鍛煉法濃縮成拗口的口訣。
現在心理學會自然對於這種傳承方式嗤之以鼻，就是這種敝帚自珍才讓精神側的發展緩慢。
甚至有極賭心理學家提出：“心理學出現的幾十年，對於精神側的貢獻，要比之前幾百年加起來還要多。”
但是嚴格師徒傳承也會有才出現，一些秘法就藏在這些書籍中，閱讀者協會之所以能夠藏身於王都中，在這個大時代依然保持傳承，就在於他們找到了不少藏在書籍中的秘法。
不過高恩並不擅長挖掘這些東西，他翻了好幾本書，都被上麵不知所雲的故事弄得頭暈腦脹，他放棄了在這些書中淘寶的想法，準備結賬離開。
就在這個時候，坐在樓梯上的書店老板突然道：“你是在淘精神側的？我這裏有一本很特別的書，你要不要？”