如果我們從普通人的角度來考慮，這個想法肯定會從神經病的角度來提出。但如果我們從眾生平等的角度出發，佘宇的觀點似乎是正確的。
你可以把其他生命體當作食物。為什麼其他生命體不能把你當作食物？
作為一名廚師，齊秀也是一名廚藝精湛的廚師。他的菜刀下散落著無數動物的鬼魂。他也是個殺人的劊子手。
作為一個肉食者，他從小就吃零食，但他從來沒有覺得自己可以被當作食物。潛意識裏，他還是有一種做人的驕傲，以為我可以殺了你吃了你，但你不能。
就這樣，他的思想和意識甚至沒有少女高琪秀的表情，她有點驚呆了。他在她腦子裏有好幾個想法，但他突然醒悟了。
事實上，沒有糾纏。如果人類能殺死並吃掉靈獸，那就沒問題了。如果不夠強壯，即使當食物吃也不會不滿意。畢竟，人都死了，沒有地方去關心。
當然，別以為他會接受同樣的食物！
想了想，奇秀的表情又恢複了正常，看著那條比他矮的佘族魚說：“這裏有保存完好的竹籽或其他有用的東西嗎？”
雖然之前她覺得他的表情有點奇怪，但她並沒有糾結。當她看到他問問題時，她立刻放下疑慮說：“是的！我知道哪裏有竹子的種子。”
說在前路，打算帶齊秀去她說的地方。
在魚被美味的泡椒草蛙捕獲後的兩天裏，她完全依附在奇秀身上，成了奇秀的小尾巴。
奇秀去的地方，她會跟著她吃美味的食物。
而齊秀，因為當時小女孩的飲食理論觀念讓他的廚房方式有所改進，而他並不是有意要把對方趕走，所以他默許了對方的吃法。
不過，奇秀發現，雖然她很小，但她的胃還不夠小，無法與食量大的小白相比。
相識兩天後，齊秀也大致了解了佘宇的性格。怎麼說呢，它有點像一個來自荒野北方的孩子，遵循著強者受尊重的信念。
但她沒有北方人特有的黑暗。即使他們很簡單，他們也比外麵的人更懂得計算和狡猾。
但她沒有！它根本不符合計算和狡猾。它更像是一種生活在叢林法則中的野生動物，無拘無束。
我們要說的是一個非常矛盾的人。他有三個奇跡，一個直率和傲慢的行為，一個簡單的頭腦和發達的四肢。他屬於直覺主義者，一個細胞。他會做他心中想做的事，不管別人的眼光和想法。
比如有一次，岑滄因為嘴巴不笑她，她覺得不舒服，就直接衝上去，向岑滄揮拳，把岑滄打了起來，結果岑滄鼻子發青，臉腫了。
然而，這些損傷都是皮膚損傷。對於僧侶來說，即使不塗藥膏，也可以在兩三天內修複。
奇秀知道後，皺著眉頭問：“你為什麼要打人？”
她自然地回答：“他說了一些我不喜歡聽的話，所以打他！所以他不敢再說了。”
齊秀然心中無語。
顯然，如果她不同意，那肯定和她打人的方式有很大關係。
不過，她並不是來惹奇秀和小白的。根據她的話，她的直覺告訴她，她不能兩者都打。
至於小芭，她很喜歡。如果她無事可做，她喜歡接近小芭，想接近她。
有時候，琪秀覺得自己已經準備好行動了。
齊秀沒有反駁，而是慢慢地說：“如果你打算一輩子和那些靈獸一起生活在森林裏，那麼你對這個想法沒有問題。”
叢林法則，自然選擇，強烈尊重！
“但是如果你想融入人群，那麼你的想法就需要改變，否則……”奇秀停頓了一下，瞥了一眼仔細聽著的女孩，然後慢慢地說，“否則你就沒有朋友了。”