向天這樣看著馬匹的主人進行猜測，而馬匹的主人自然也是看著向天的麵容進行猜測，不過雙方並沒有就這樣彼此相互對視下去，畢竟這樣是一種無禮的行為，所以他們兩人彼此之間也就對視了十幾秒罷了，而思考或者說是想法也不過是直接就是在自己的腦海中出現罷了，也就是在彼此之間的對視或者應該說是在向天首先發話之後，馬匹的主人才沒有繼續進行自己的思考，從這點就能夠看出，向天思索或者說是思考的速度比之馬匹的主人要更加快，當然也有可能是因為向天思索的方麵比較少，不過在向天發話的時候，馬匹的主人便是立刻就回過神看向向天了，所以能夠聽到向天的話語，隻聽到向天說道：“這位兄台，在下姓向名天，在此有禮了。”而一聽向天的話語之後，這名馬匹的主人便是立刻就是看向向天，發現向天此時是作揖向自己打招呼，馬匹的主人便是立刻還禮說道：“向兄弟多禮了，某乃是鞠義，見過向兄弟了。”而在鞠義將話語說完之後，審配三人便是各自開口介紹自己的姓名，而鞠義一聽便是立刻說道：“某在此多謝幾位兄台出手相助，若非如此，某今日便是死在這裏了。”而審配三人一聽便是連稱‘不必多禮’或者是‘不必言謝’什麼的，而在審配三人跟鞠義彼此說完之後，這個時候古梅才介紹自己的姓名，而鞠義則是聽著古梅輕言輕語中含有著的柔弱之意，心中對於古梅的想法便是更加確定古梅並不是什麼世家豪族的女子了，所以便也隻是簡單地說一句‘見過古姑娘。’就沒有了，畢竟要是世家豪族的女子的話，那麼在介紹自己的時候便是會說自己是什麼家族的，可是沒有說，不止是古梅在介紹中沒有說，就連向天等人都沒有，鞠義便是覺得他們都是跟自己一樣是半路出家的，或者應該說是有著自己的師門傳承，之後便是在遊曆狀態，畢竟向天幾人既然沒有介紹自己是那個家族的，那麼很大的可能就是都不是世家豪族的人，可是他們幾人都是有著武藝的，就算不知道向天是否有武藝，可是審配三人會武藝，可是卻依舊還走在向天的身後，這就足夠讓鞠義對向天有著尊重了，而古梅則是作為普通女子被鞠義所認知，而且在男子之間要是自己跟女子進行交談的話，那麼難免會有著自己將對方看清的可能，這樣的話，便是會使得彼此之間產生嫌隙，這樣的話，對於彼此而言都不是一件什麼好事情。
當然現在最重要的就是鞠義跟審配三人在彼此之間交談，而古梅是因為自己本身是女子所以並沒有辦法插嘴，而向天則是不想要插嘴，因為此時向天的腦海中則是回蕩著‘鞠義’二字，鞠義是誰，向天可是知道的，雖然已經見識過不少的曆史上的文人武將了，不過卻依舊還是讓向天的心中有些開心，畢竟鞠義在曆史上，可是袁紹的部將，而且更是因為鞠義的精兵800弓箭手大破公孫瓚5萬大軍，斬殺嚴綱，又回救被圍的袁紹，而這場戰鬥則是“界橋之戰”，也可以說是鞠義以少數兵力戰勝了當時在公孫瓚手下響當當的白馬義從，這樣的人物向天怎麼可能會不知曉呢？不過向天也是有著疑惑的，畢竟向天還記得自己曾經看到過的有關於鞠義的簡介，記得當初簡介裏麵有介紹說，鞠義是在涼州那裏的而且是習得了羌人的的戰法類似的東西，可是現在為什麼會出現在這裏，會出現在冀州這裏，雖然當初鞠義是在韓馥的手下做事，不過現在可不是韓馥在這裏做老大的時候啊~那麼為什麼鞠義會在這裏呢？真是奇怪。不過對於鞠義，向天倒是對於他在界橋之戰中的800先登死士比較感興趣，畢竟先登死士、大戟士可以說是當時袁紹手下最為精銳的兩大戰力，根據向天對於三國時期的一些興趣來進行猜測的話，當初可以稱為精銳中的精銳可是很少的，其中先登死士便是其中之一，大戟士也同樣是精銳中的精銳，還有就是由陳到訓練的白毫精兵，以及高順訓練的陷陣營，這些都是極為精銳的兵馬，當然還有公孫瓚的白馬義從等等的精銳兵馬，不過現在可是鞠義可是向天所見到的善於練兵的人了，當然在向天想來鞠義善於訓練的兵馬也就是步兵並不是騎兵，在這個時代也就隻有步兵以及騎兵的分別，並沒有再進行細分，所以向天才會這樣認為的，當然要是讓向天進行細分的話，那麼鞠義訓練的先登死士便是趨向於弓箭手或者是弩手的步兵。