這是《華嚴經》裏的段子，包含著宇宙自然的智慧，“一燈入千燈，千燈入一燈，千燈入千燈，互攝互入重重無盡，唯智能辨。任舉一燈，則其餘燈光為伴。所以一法為主，餘法為伴，法法為主，法法為伴。主伴圓融，無盡複無盡。”
“諸多世間便如這千燈。”法度將心緒一層層的往下沉澱，終於將自己回歸到一位傳經者的身份中來，“每一個人都是一個世界，每起一念、起一夢都是業力的化現、新世界的產生。而一個個世界之中又有相互交疊處，這交疊之處又形成一個新世界。每個世界又都如是的縹緲不真實，執著不得、當真不得，故而其實不需顧慮。”
歸根結底這諸多的諸多，種種的種種，經經又卷卷，所指向的總歸是一個“空”字的真諦。
佛曰一花一世界、一夢一塵緣……其間意味，大抵便是如此。不可說，心裏明白，無可說。
悟“空”得“空”，便證涅磐！
普雅思緒暗動，並不言語。
法度嚐試著將心中“眾生本一體，一切皆無分別、皆是自己”這樣的參悟，以可以使普雅聽懂的方式說出來，他徐徐道：“每個人的世界裏，有的其實隻是自己，甚至自己都是虛幻的空影而已。我隻不過是自己的世界、與女王的世界相互交疊一處後，於那產生的另外一個世界裏投灑而下的一抹業力而已，並不是真正的‘我’。你的歡喜你的癡嗔、我的感念我的回應，不過是一場和合的因果、所觸發出的規律。”這些已經不是佛家白紙黑字放在那裏的經典，而是法度自我修行中自我的感知。法無定法，他將自己的感知告訴普雅，以自己的方式引導著普雅走出感情的執迷，“譬如寒冬一至、江水便會結冰，譬如金秋一到、果實便會成熟……它們自己其實沒有真實的回應，隻不過是規律的呈現。之所以呈現在你的眼裏成為了真切的回應，其實是你執迷假象、被‘相’障目、無法看穿諸多表裏而已。”
法度的語句在普雅聽來有點兒混亂，她下意識斂斂眸子，竭力以自己有限的感知、去觸碰法度這一層從不曾對旁人道出過的感悟。
法度微微停頓，留給普雅須臾的輾轉是以使她思緒流盼。
光影溶溶，遠處宮殿投來的燭影在這一刻倏然幻滅，興許是這夜色當真已經入得深沉了！周遭起了一陣薄薄的冷，微微的寒意順著背脊緩緩的漫溯上來。
一口氣息緩緩的落在心坎兒深處，法度啟口，聲音比之方才有些著重：“本來無一物，那麼，你說你愛我，你又何談愛我？愛我什麼？”他蹙眉，凝目在普雅起了波瀾的眉目間，“你愛的不過是你自己的業力，你無法堪破不過是陷入了自身執念的囹圄！”落言一沉澱，帶出了個中別樣的滋味，也帶出了這一次夜半與她林立一起看月講法後、為達到的一個不是目的的目的。