張雷聽到五禽戲三個字，也真是意外，但是隨後就釋然了，那可是自己的祖師爺華佗留下來的功法，如果真能學到原本，那別強身健體，甚至直接成為修士那都是有可能地！
現在世麵上流傳的“五禽戲”已經隻有招式動作，而無神韻和精華了，想那彭公良可能是機緣巧合下得了一些皮毛吧！但是這位正氣大俠倒真是敞亮（大方），居然這麼隨便就把“五禽戲”傳給了別人。
其實張雷這倒是誤會彭公良來，當初這陸繁華可是用自己的手段幫助彭公良抓住了一個仇人，彭公良才把這“五禽戲”傳給了陸繁華，收他為記名弟子。
言歸正傳，第二一早，陸繁華去那家瘋人院提出了伍子。
這伍子本來三十出頭的年紀，但是現在已經被折磨得像個五十多歲的老人了！目前他自己都不確定他到底有沒有病了，那段盜墓的經曆到底是自己的幻想，還是真實的。
接了正主伍子，陸繁華又去接了兩位專家。
這兩位專家年紀都在四十歲左右，一位是考古專家，一位是地質專家。
那位考古專家叫做司瑞發人挺開朗健談，給饒感覺不像是位專家，倒更像是街邊下棋的大叔。
而那位地質專家叫孫羽，孫羽就要古板得多了，他戴著幅寬邊眼鏡，幾乎是不苟言笑，給人種很難接近的感覺，一點也不親民。
據陸繁華講這：兩位都是大學裏的二級教授，博士生導師，再過幾年很可能就會晉升為院士了！
聽到這裏，眾人對這兩位都是肅然起敬，就連白紅雙雄都不敢瞧人家。
但是那位司瑞發卻還是一副親民的狀態，一上車就喋喋不休的講了起來。
“我們鹹陽自古人口就多，這活人多了，死人也就相對的多了！
人死之後，為了方便活人祭奠，也不能埋太遠吧？
基本也就鹹陽近郊遠郊周邊地帶下葬，密度這麼大的城市，埋了那麼多年死人，當然地下星羅棋布都是古墓。
另外，窮人死了，薄棺一口或者草席一卷，埋哪算哪，千百年後工地挖出來，也就是幾塊枯骨，不能算“古墓”。
能稱得上古墓的，不但要有墓室，還要有棺槨，陪葬等等一切奢侈配套。
但是這些配套，在古時候不是你想有就能有的，不但要耗費大量的錢財，而且還和等級禮製密切掛鉤！
你一介草民土坷垃就算走狗屎運，挖到了金子，想自己給自己修個王侯一樣的墓，但那也是不被理法允許的！
所以，如今能稱之為“古墓”的墓葬，都是當時有身份地位饒墓，非官即貴。
一個偌大的國家，不論“官”還是“貴”，哪裏最多？當然是都城了！
所以，這些原因使千百年後的鹹陽市滿地都是古墓，動輒挖出國寶。
我們當地有句民諺：翻身靠著努力，致富靠著古墓。”