就在這個時候，第一根齊眉棍已經對著呂清廣‘戳’了過來。
這是‘戳’字訣，不過，呂清廣這個不識貨的並不明白。
別人這一招本來是對著呂清廣胸口打來的，沒想到呂清廣突然跳到毛驢背上，這一下目標就變成了呂清廣下麵的大腿，雖然那物在本書中沒用，在上本書裏也沒有用過，可呂清廣也是不敢讓其受到一丁點兒傷害的，趕緊繼續向上蹦跳。
第一個衝到毛驢麵前的是個三十左右歲的瘦高和尚，禿頭鋥亮，太陽穴高高隆起，骨節粗大，行動迅猛，反應也很快，看到呂清廣再次躍起，立刻收招，齊眉棍舞了個花兒，就等著呂清廣落下來的時候再進行打擊。而采取‘舞花’的字訣還有一個目的，就是防備著對方打暗器。
此刻對方身在半空，力量是向上的，攻擊的方式就很單一了，唯一需要防備的就是其使用暗器，而等其上升的勢頭用盡，向下回落的時候，沒有地方可以借力，是攻擊的最佳時節。
他就等著。
等呂清廣上升的勢頭用盡。
等呂清廣下落。
其餘四個跟過來的晚了一步，卻也並不急著圍攏過來，也在等著呂清廣下落，在他們意識中，呂清廣目前唯一好用的招數就是一把暗器打出來，然後在下落時一腳點在毛驢後臀，身體借力斜飄向遠方。
他們不靠近，就可以從容躲開暗器，也能將對方遠逃的路線進行控製。
所以這五個棍僧都在等，等對手失去上升的勢頭，等對手下落。
從唯物主義——當然此刻恐怕也隻有樸素唯物主義可以存在——的立場，他們的期盼是正確的，或者，他們的判定是符合事物發展的客觀規律的，但是，這就不是一個德先生賽先生橫行的世界，畢竟這裏是東方神話世界，怎麼可能不出現點兒神奇的事情呢？
再者了，他們以樸素唯物主義的思想來判定事物發展規律，豈不是自絕於南無觀世音菩薩！
這一趟可是南無觀世音菩薩派遣他們來執行任務的，起碼他們自己是口口聲聲這樣宣稱的，要是他們都樸素唯物主義了，南無觀世音菩薩可怎麼活呀！
所以，即便他們是南無觀世音菩薩派來的，這樣信仰不堅定的，菩薩也不會保佑他們的。
沒有了南無觀世音菩薩的保佑，事件自然就更加不會往樸素唯物主義的道路上去展開。
在五個棍僧期待的目光中，呂清廣終於不再上升了。
這倒不是呂清廣沒有了上升的勢頭，如果願意，呂清廣倒是可以繼續爬雲，雖然不可能守青雲而得路，慢慢飛上去卻還是做得到的，要不然呂清廣這個差半步就聖饒大羅金仙巔峰大圓滿也太假了。
呂清廣雖然是戰五渣，可畢竟也是大羅金仙巔峰大圓滿的戰五渣。