一
當你醒聊時候，很可能隻是你以為你醒了。
其實，你還在睡眠中，僅僅是你的神經意識不肯好好睡覺，也就是，你是在做夢，夢到你醒了。
或者，很可能是你以為你還在睡眠中並且夢到你自己醒了。
其實，你已經死了，隻是魂魄不肯承認事實，一廂情願地堅信你還在睡覺，不過是在夢中而已，全不顧你已經沒有了呼吸，沒有了心跳，沒有了腦電波，你已經開始僵硬，開始腐敗，開始散發臭味，而這些魂魄都視而不見聽而不聞。
畢竟魂魄是唯心的東西，不可能客觀地去觀察，客觀是唯物主義的屬性，而唯心主義必須的是主觀的，這是其屬性決定的，就跟妖的屬性跟佛的屬性不相同一樣，唯獨慈悲妖尊是一個例外，他一半兒屬於妖一半兒屬於佛，這是特例。
特例的存在就是為了打破慣例，讓呆板沉悶地世界變得鮮活，雖然這種鮮活在特例多數時候都是令人氣憤的，但憤怒未必不是一件令人愉快的事情，能感覺到憤怒起碼可以確定你並沒有得抑鬱症，這也許明你還可以搶救一下。
呂清廣不能肯定自己是不是還有必要被搶救一下，他不敢肯定現在自己是真的醒了還是徹底死了，或者識別的狀態。關鍵是他想不起來，不記得自己這樣已經有多久，是一秒還是一或者一個月甚至是一銀河年，在記憶的灰色裏一片混沌，什麼都想不起來。
睜開眼睛，看向四下，什麼都看不見，依然隻有灰色，就像是在夢境或者記憶中，而隻有灰色就如同沒有灰色。
完全下意識地，呂清廣舉起手，做了個古怪的手勢，並且低吟。
“要有光。”
於是，黑暗產生了。
似曾相識呀！
呂清廣覺得這一幕自己經曆過，但是，記憶被黑暗遮蔽了，新生的黑暗似乎並不比灰色友好。
同時，隨著那聲低吟無數的聲音從心底湧起到耳邊炸響。聽不出來是什麼，什麼都有就是沒個主次。
有一種似乎熟悉的感覺，但並不是真的熟悉，因為這一幕並沒有形成肌肉記憶，並不是經常重複出現的，也許出現過，但很可能隻是出現過一次，在關鍵的時候，留下了記憶，或者是在夢裏夢見過，也可以將這樣的夢描述成理想，或者是幻覺，但幻想聽上去遠沒有理想靠譜，實際上如何卻是不知道的。
光明一閃即逝，灰色也不見了，所有的聲音都沉寂了。
呂清廣感到沉寂的黑暗讓自己很舒服，甚至很安心，特別有安全感，於是身心都逐漸放鬆下來。
這時候，記憶似乎開始了條理化。
呂清廣不能肯定這是記憶還是幻覺。幻覺中的記憶或是記憶中的幻覺。恍惚間他感覺置身於無邊的血海，一股莫名的記憶似乎被喚醒——那都是自己的血，是自己的犧牲與奉獻。
呂清廣看到一個人躺在血池的邊上，在不斷有鮮血從他血管裏流淌出來，彙入到血池之鄭他確信那就是自己，在永恒的夢境中，將骨髓製造的血液通過血管輸出，是的，那就是自己。
二
這是有意義的嗎？
什麼才是有意義的呢？
似乎跟得了抑鬱症一樣，失去了獲得福
呂清廣不能確定，躺在那裏的感覺是那麼舒適，而且很溫馨，充滿了安全感，還有莫名其妙冒出來的犧牲精神和奉獻與分享——但是，血池裏如深潭的血液卻又具有不可磨滅地詭異味道。
“我可以相信什麼？”
呂清廣猶豫著，懷疑主義救了他，他的懷疑撕開一條裂縫，將記憶的封印撕裂開來——如果是徹頭徹尾的懷疑主義者的話，也可能從另外一個角度提出質疑：未必是撕破了封印，也可能是被強行從外麵打開一道縫隙，將數據流灌注進腦海，然後形成或者是替換掉記憶。
“鎮定，一定要鎮定。”
呂清廣強行將自己從恐懼裏帶回到記憶或者幻覺之中，在灰色漸漸被光明與黑暗取代之處，仿佛過去了很長時間——大概150億年或千萬分之一秒。一絲微光從頭頂上空遙遠的一個不存在的空洞中透進來，如有實質般灑在身上，自我的感覺又回到身上。
這幻覺仿佛真的如同記憶。
“我的道在哪裏？”
這次終於有了明確的記憶，是的，隻是自己一直嘮叨的話語。