呂清廣看著筆記本電腦屏幕，頭也沒回的對慈悲大妖王：“你，有沒有這種可能——將三藏真經傳到東土大唐根本就是如來佛祖的目的，隻是一個掩人耳目的幌子，一切的一切，其實都是為了掩護正是的意圖。而這個深層次的目的，這個不為饒動機，這個意義重大的圖謀，就是讓白龍馬上華表。”
慈悲大妖王啥也沒有。
4.4
當呂清廣知道，西遊世界的四海龍王都不是龍而是娜迦的時候，本來應該想到這個未完成對話的話題。
但是，當時準慈悲妖尊打了個岔，接著，玉皇大帝張友仁和王母娘娘就出麵了，硬生生將呂清廣的思路給帶偏了，如果當時結合一下，明了受罰的白龍，不辭辛勞的白龍馬，其實質上是娜迦，也許呂清廣會早點兒明白邊有太多不確定，有太多陷阱。
仙境和陷阱的拚音是完全一樣的字母，隻是聲調不同。
五
5.1
法明和尚早就替金蟬子相中了媽，那戶人家是廟裏的佃戶，方丈開口，佃戶是不能不行的。
法明和尚抱著金蟬子上了金山，入寺，進，將金蟬子抱到佛像前。
其餘僧眾都過來圍觀，感歎稀奇。
法明和尚找了個托詞：“自己在禪堂上打坐，參禪悟道，突然聽到山下有一聲嬰兒啼哭，下到津邊，果然有塊木板托著一個孩子，隨著長江漂流而下，擱淺在了金山腳下了。我將孩子抱了回來，給他起名‘江流兒’。”
眾僧無語，金山雖然不是絕頂高峰，可好歹也是一座山，你在山頂就能聽到下麵各種響動？連江邊一聲嬰兒啼哭都能聽清楚，那我們平時在你背後嚼舌根子話，豈不都被你給聽了去？有沒有拿個本子記上賬呢？
5.2
在金蟬子時候，金山寺是大廟，香火鼎盛，廟產也豐厚，有大批的佃戶給廟裏種田做工，金蟬子就是這些人養大的，但他並不是這些人中的一員，這一點不論是金蟬子還是供養他的人都清楚明白。
金蟬子十八歲剃度出家，法號‘玄奘’。
之後不久，玄奘就離開了金山寺。
之後不久，法明和尚就稀裏糊塗地死了。
之後不久，金山寺就莫名其妙地散了。
5.3
法海重建金山寺的時候，已經是兩百年之後了。
似乎是一句話之間，頹廢荒涼渺無人煙儼然死透聊金山寺，就立刻活了過來，而且是滿血複活，轉瞬之間重現香火鼎盛的格局。
不快不行，法海也是帶著任務來的，他必須要收拾掉在錢塘一帶盤踞的青蛇跟白蛇，這兩條蛇修為漸漸高起來，而且在水族中聲望隆，附近的龍王們都被壓製地抬不起頭來。
娜迦一族興妖作怪還行，真實的戰鬥力其實非常稀鬆平常的，在它們侵占龍族地盤兒，清繳蛟龍族和蛟族勢力時，廷和佛門是主力，絕對的主力；然後——然後也輪不到娜迦族，是被愚弄的世俗力量，其中包括官府和術士，而在其中穿針引線的主要是居士；娜迦族基本上就是撿了個現成的。
5.4
青蛇和白蛇沒打算替行道，也沒有打算替蛟龍族和蛟族報仇，它們是蛇族，之前沒有攪合到這些亂七八糟的事裏麵去。
但是，你不攪合不等於你就被接納為順民了，這之間有一個很重要的界限，那就是得看你是否表現出作為奴才的意願。是否甘心願跪下來，眼睛隻盯著自己腳下，心裏誠惶誠恐地想著上麵的臉。
青蛇和白蛇也許都能做個好奴才的，這很有可能，但是，它們似乎沒有在意，或者，它們沒有高遠的誌向，隻想要過自己的生活，沒有別的。