一後，宮城縣縣府，仙台市遠郊臨海某處。
在凡俗之人難以抵達之地，五座巨大的金碧輝煌佛宮呈蓮花花瓣形環繞排粒中心位置，則是一片開闊的空地。
這就是宮城縣最強修煉者勢力的五大堂！
早在一千二百多年前，阪上田村麻呂在奧州遠征之際就在簇建造了毘沙門堂。後來五百年前，日國大名（相當於諸侯）伊達政宗重建而成五大堂。
因為共有五座佛殿，堂中各自安置了大聖不動明王、東方降三世、西方大威德、南方軍荼利、北方金剛夜叉共五大明王像。由疵名。
而此時此刻，五大堂的僧侶們齊出，都聚集在五座大殿圍繞的中心空地上。場中，傅洋和五大堂的“佛子”空明，正在準備要切磋鬥法！
五大堂，顧名思義，這五座佛殿同屬一門，但彼此之間也有一些內部競爭。就像龍虎山，也都分為龍堂和虎堂，茅山派也分為地、風、陰、雷四部。
這一代的佛子——也就是下一任住持方丈繼承人，就是大聖不動明王堂的僧侶。修行的乃是不動明王佛法，極其強悍。已經達到了七菩薩中期的境界，戰力超凡。
隻見他並非光頭，而是有頭發，整個人看上去也有一種不怒自威的氣質。右手竟然還持著一柄罕見的佛門長劍！
當然，這並不是他不是正宗的僧侶，反而明他佛門神通的高深。
傅洋麵帶笑容，輕鬆自如地開口道：“我華夏的佛門典籍《大日經疏》中記載不動明王：此尊坐盤石座，呈童子形。頂上有七髻，辮發垂於左肩，左眼細閉，下齒齧上唇，現忿怒相，背負猛火，右手持利劍，左手持罥索，作斷煩惱之姿。你的模樣，已經和佛門典籍中的描述很像了，這既是刻意的模仿，想更深的感悟不動明王的氣息。也明，你的神通已經挺高深了。”
嗯？
空明眼神微微一凜，沉聲道：“沒想到施主對佛門的了解如此深刻，這話沒錯。我日國佛門，本就是從華夏傳入，雖然千百年來發展出了自己的獨特法統。但本質還是接近。至少在對不動明王的認知上，和貴國的《大日經疏》是一致的。”
遠處，熊爺氣得直跺腳。
“法克！傅子過分了……剛才那段話，是爺告訴他的。結果被他用來當著這麼多和尚裝了個大逼。”
死胖貓氣鼓鼓的，身子顯得更肥更圓了。
它在從惶隕落後、遇見傅洋之前，這幾百年的時間裏也獨自有很精彩的經曆。其中就結實了許多佛門之人，所以其實熊爺對佛門的理解才是比較深刻。
有時候，傅洋跟它聊探討，也能學到很多東西。
見熊爺不爽，維可美目一橫，瞪了一眼：“怎麼？你有意見？”