第六百一章紅塵中的星矢
通過跟韓幹的畫藝比拚，周昉畫出了趙縱的“性情笑言之姿”，更被世間傳作了佳話，因此周昉的畫像廣為流傳，他不僅在仕女圖上大放異彩，其他人物的繪製也惟妙惟肖！特別是關於佛像的繪製，更以“水月觀音像”而聞名遐邇。
在畫觀音像之前，周昉在屏風上畫上底稿，再放在所畫寺廟最顯眼的位置讓眾人去觀摩，然後再聽取大眾的意見，將底稿進行修改。待修改完畢再放回原處繼續觀摩。
這樣經過反複多次的評議，周昉最終定下觀音的形態，畫於寺廟的牆壁之上，待觀音像完成之後，禮佛的人再也沒有議論了，隻覺得眼前的觀音像就是自己心目中所向往的形態，可見周昉的畫技已經深入了每個人的心中。
而他的“水月觀音像”更被當下被奉為了樣板，稱為“周家樣”。其作品也流傳到日本和新羅，為當時兩國的畫家所傾倒，甚至到大唐以重金求購周昉的真跡。
周昉的‘周家樣’不僅影響到新羅的人物畫，甚至還波及到了日本奈良時代的佛教造像，例如日本東京國立博物館的《吉祥天女像》和《鳥毛立女屏風》的造型更是取之‘周家樣’的形態。所以周昉畫像的藝術魅力早已超越了當時的年代，更為大眾模仿和接受，隻因為他的畫不光是畫人更是描述了每個人心中中不同的故事。
人有千麵，隻不過周昉拾起了一些人最美又最動情的一麵，猶如現代的攝影師，總希望將一個人最燦爛又最光鮮的一麵展示於人前，隻不過在古代畫師們已經做到了。他們用簡練的筆觸描繪出了世間萬物的一切，才得以讓現代的人了解到了過去的曆史和社會風俗，而他們早已變成了滾滾紅塵中的一粒沙或一顆閃亮的星矢。
自從跟韓幹的比畫之後，周昉的名聲又大了一圈，但接踵而來的煩惱也絡繹不絕。眾人得知了周昉的畫技之後，紛紛上門求畫，可周昉又有自己的苦衷不願待客，時間一長，他也萬分的苦惱！
“哥哥，我不能再在長安待下去了！”麵對這種憂煩，周昉終於對周皓吐露了自己的心聲：“我想離開長安好不好，哪怕去哪裏，都比待在長安要好！”
“好吧，我也隨你，你想去哪兒，我就跟你去哪裏。”眼見著周蕊兒的肚腹越來越大，周皓也擔心紙包不住火了。原來的周昉是周蕊兒替代而來的，可是現在周蕊兒有孕在身，就不能再以周昉的名義出現在眾人的麵前了！
而周昉最近又因為跟韓幹比畫的事情聞名遐邇，所以再待下去隻怕會被眾人給識破了身份，到時引來的不僅是麻煩更是一番不必要的口角爭端了！
所以周皓思量再三之後，也答應了周蕊兒的要求，並在一個晚上帶著親隨悄悄離開了長安城，四處雲遊去了。
再說周蕊兒一離開長安城，心情頓時就暢快了起來：“還是外麵好，在長安城中時刻都要看著別人的臉色！”
而周皓聽到這話心裏就不痛快了：“蕊兒，你這話就不中聽了！難道府中沒有外麵好嗎？這要外人聽到的話，還以為我在虧待於你呢！”
聽周皓的意思頗有些不服氣，因為他在家中可是裏外一把手，現在周蕊兒在抱怨外麵好，他自然聽不進去了。
一見周皓生氣，周蕊兒就趕緊解釋道：“哥哥，你可別在意啊！我不是再說你，隻是說那長安城中的環境罷了。”因為在長安城中周蕊兒要時刻帶著一個替代的麵具，現在脫下了這個麵具，她甭提有多高興了！
聽到周蕊兒的解釋，周皓這才鬆下了口氣：“我還以為你在抱怨我做事不周，現在看來是我多慮了，不過離開長安城蕊兒就不一樣了。”