“這麵鏡子是煉洛丹砸壞的。”尚文君望著煉洛丹道。
大家應該能猜出煉洛丹為什麼要砸壞玻璃鏡。
大木榻上有很多浮雕，有些是鏤空圖案，無論是浮雕，還是鏤空圖案，其內容都是描寫男女之事的。
如果你去過或者聽說過印度的性廟，你就能想象出這些浮雕和鏤空圖案的具體內容了，這些浮雕和鏤空圖案所描述的是男女合歡的各種姿勢。我們都知道，佛教是從印度傳到中國來的。
筆者估計，在佛教傳入中國的最初階段，可能就伴隨著那方麵崇拜，在其發展的過程中，由於受到中國本土傳統文化的影響，所以，才慢慢將附著在佛教身上的那方麵文化的東西隱去了——隱去的可能隻是表麵化的東西，實質性的東西則還是被一些異教徒繼承下來了。
這種東西出現在鳴晨庵的密室裏麵，這一點都不奇怪，因為鳴晨庵拜的是佛嗎？可這種東西出現在紫雲觀的密室裏麵，就有點說不過去了。
細想一下，也不奇怪，道士也是人嘛！是人就有七情六欲。
木榻上有兩床被褥，被褥下麵有兩床墊被。
大家在密室裏麵呆的時間不長，但已經感覺到了潮氣和陰冷。人整天呆在這樣一個陰冷潮氣的環境裏麵會是一種什麼樣的感覺呢？恐怕隻有親身經曆的人才有發言權。
尚文君打開梳妝台下麵一個小抽屜，從裏麵拿出一個紙包，迅速打開紙包，裏麵有一把用犀牛角做成的梳子，梳子長十五公分左右，最寬處在六公分左右。
“我們被帶到這裏之前，這把梳子就放在這個抽屜裏麵了。”尚文君道。
“在我們進來之前，一定有人在這裏呆過。”煉洛丹道。
“在鳴晨庵，也許有人認識這把梳子。”尚文君道。
“鳴晨庵的尼姑從不梳頭，平時從來不曾用過的東西，誰會知道呢？”煉洛丹不以為然。
“把這種東西留在身邊，無非是個念想，在出家之前，隻要是女人，誰沒有一頭秀發呢，這和你把筆記本和鋼筆留在身邊，是一個道理。再說，這可不是一般的梳子，我長這麼大，從來沒有用過這麼講究的梳子。”尚文君道。
敢情尚文君也知道日記本和鋼筆的事情。趙子蒙正想問這個問題，但眼下顯然不是時候。
“這個櫃子裏麵還有一包衣服，也是我們進來之前就有的。”煉洛丹走到床頭櫃跟前，蹲了下來，打開櫃子的門，門內有四個格子。
煉洛丹從最下麵一個格子裏麵拿出一個包裹，包裹是用一個紫顏色的絲巾紮起來的。
煉洛丹將包裹放在榻上，解開來，裏麵裏麵碼放著幾件衣服——是內衣，衣服疊得很整齊。
“是幾件內衣。”煉洛丹一邊說，一邊將衣服一一拿開。
包裹裏麵一共有七件衣服。
尚文君將衣服一一展開：七件衣服分別是一件睡衣——黃顏色；兩件襯衫——一件是紫紅色，一件是綠色；一套棉毛衫——黃顏色；兩條三角褲頭——兩條大紅色，一條紫色。
林狄用照相機對密室裏麵的環境進行了拍照。
大概是放的太久的緣故，這些衣服上麵散發出一種濃重的黴味。