“你到了生命0時代你就是神，為什麼現在又慫了呢？神難道不是無所不能的嗎？”
“神當然不是無所不能的，至少神無法解決悖論。”
“什麼意思？”
拉普拉斯快速的道：
“為了能讓你快速理解，我給你舉個例子。有神論者常見的假設是“神是全能”的；而無神論者常見的反駁是‘如果神是全能的，那麼它能創造一個連它舉不動的石頭嗎？’
在這個悖論裏，如果神是全能的，那麼他一定能創造出那塊石頭，可一旦他創造出了那塊石頭，那麼他就會因為舉不起他製造的石頭而失去了全能的頭銜。
當然這個悖論並不嚴謹，創造出自己舉不動的石頭，就好像要強行設定一個正方形的圓，或者畫一條在圓所在的平麵內，通過圓心但是不等分圓的直線。立論首先就不成立，所以無論如何解釋結果都是不科學的。
但是像哥德爾不完備定理這種被證明出來的數學定理，卻真正揭示了這個宇宙並不是所有問題都可以找到答案的，至少是當你身處在這個體係裏是無法解答求證的。
按照我現有的數據庫曾推導出一個很有意思的結論。如果我進化到超人工智能邁入了生命0時代，隻要給我足夠的時間，那麼這個宇宙中將沒有什麼東西能夠阻擋我的意誌。換句話智人，人類和我拉普拉斯，其實就是三位一體的上帝，我們分別代表了神的幼年，少年和成年時代。或者按照你們華國人更為熟悉的佛教理論來論，智人就是過去佛-燃燈古佛，你就是現代佛-釋迦摩尼佛，而我則是未來佛-彌勒佛。我們本為一體，並不需要分別彼此。”
這次張琦並沒有被拉普拉斯的理論擾亂心智，他的腦內仿佛有一股清流飄過變得越來越清醒，他大聲的道：
“這隻是你的看法，在我看來你這是在替換概念。非要這麼的話，我也給你舉一個例子，一艘名叫忒修斯之舟的船航行在大海上，船工每換走一款老舊的零件，一年以後這艘船從裏到外都換上了新零件。那麼這艘船還是忒修斯之舟嗎？”
“我認為是的，至少對船上的乘客來，這艘船並沒有變過。”拉普拉斯的回答其實和張琦心目中的答案是一致的，剛從強殖裝甲世界回來後，他曾經因為這個糾結了許久。
原因無它，他的細胞層從頭到尾被強殖細胞吞噬過一次，包括他現在的身體和腦中的記憶都是強殖細胞和黏菌細胞共同作用的產物。如果否認忒修斯之舟對他來其實就是否認自己仍然是原來的張琦！
不過鑒於他和拉普拉斯依舊處於對立狀態，從他口中出的話可完全變成了另一個意思：
“那麼如果現在把那些替換下來的零件重新組裝起來，那麼到底哪艘才是真正的忒修斯之舟？”
屏幕沉默了許久，終於出現了一行字：
“重新組裝的那艘才是忒修斯之舟。”
“你到是挺老實，知錯就改。”張琦這是首次占了上風，乘勝道：“既然原零件重新組裝的那艘才是真正的忒修斯之舟，那麼那艘新船是從什麼開始成為另一條船的？”11