因為陳安夏很清楚，以清源居士這種實力，應該能夠看出這一手棋已經無解了，那麼為什麼清源居士還要繼續下去？
一瞬之間，在陳安夏的腦海中浮現了兩種可能性，一種就是清源居士的實力達到了棋神的境界，已經掌握了化腐朽為神奇的神之一手。
還有一種可能，那就是清源居士在試探，試探自己的實力究竟達到了什麼地步。
一時之間陳安夏還不能確認清源居士是屬於哪一種可能，但是隻要下下去就知道了，想著陳安夏的目光也陡然一凝。
這一次，陳安夏不再使用秀策流的下法，而是轉化為了自己的下法，也是自己所掌握的棋理之道。
陰陽之道，這就是陳安夏由自己的圍棋底蘊而誕生掌握的棋理大道，這是真真切切屬於陳安夏本身的棋理大道，而不是像掌控這種需要依靠真理之門施展而出的棋理大道。
陳安夏所掌握的陰陽之道，最核心的內容就是攻和守，陰陽對立而又統一，攻守亦是如此，圍棋如果從本質來上說，就是不斷的攻守交換的過程。
並且這個世界上任何圍棋理論都離不開攻守，可以說攻守是圍棋的一種本源，畢竟說到底圍棋是屬於一種競技項目，要分出勝負，這個過程中就必然會有攻有守。
在陳安夏看來，隻要掌握了最本質的攻和守，至少就等於已經掌握了主動權。
而陳安夏的陰陽之道，是陳安夏參考道家太極理念，通過真理之門參悟出來的。
這種陰陽之道是將對局中攻和守的效用發揮最大化，追求極致，強調的是對立而又統一，通俗的說就是平衡和轉化。
陳安夏的陰陽之道要做到的就是，進攻時能做無堅不摧的矛，防守時能做堅不可摧的盾。
並且在這過程中能隨時進行攻守轉化，像道家太極一樣借力打力，借進攻積攢的勢去防守，借防守積攢的勢去進攻。
陳安夏教給塔矢亮的亦是如此的陰陽之道，塔矢亮擅長防守，那麼將這防守轉化為攻擊，那麼可以想象進攻能力之強。
而要做到這一點，必須要得到陳安夏的傳承，學習陳安夏的圍棋精髓，不管是布局、定式，亦或者是棋理。
要將陰陽之道真正發揮出來，前期的鋪墊是少不了的，陳安夏在每一局棋的布局和中盤階段都會看似下出很平凡的棋，但是這些棋都是為陰陽之道做鋪墊，是伏筆。
之後一旦陳安夏調動這些伏筆，將會爆發難以想象的威能，一旦讓陰陽之道的大勢一成，那麼棋局的勝利基本就確定了。
當然了，圍棋千變萬化，定式和布局都是死的，但是人是活的。
想要真正掌握陰陽之道，需要靈活應用，要做到這一點，隻有在實踐中不斷的去摸索、去感受什麼樣的定式、什麼樣的布局、什麼樣的下法才能將攻守之道發揮到極致。
不僅僅隻是陰陽之道，藤原佐為的秀策流，清源居士的六合之棋都是如此。
隻能說，未來的年前一輩還有許多路要走。
不過，對於擁有真理之門的陳安夏來說，陰陽之道早已完全掌握，並且融會貫通。
“啪~”
雖然著一道輕響聲，白棋落子了，陰陽之道的可怕將要逐漸的展示在世人的麵前。
......
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