既然獨孤信心中自有打算，那就沒有必要再去糾結什麼得失。有時候人們總會覺得命運不公，自己生不逢時或者懷才不遇。可是獨孤信每每遇到這樣的事，看到這樣的人，往往會嗤之以鼻。
命運是不公，但是獨孤信心裏卻很平靜地接受這一切，因為他認為麵對生活中的種種不如意，如果不能擺正心態，那麼就隻能怨尤人，自己跟自己過不去。
很多人都習慣於把自己的失敗和生活中的不如意歸結於自己的命不好。事實上，不是誰的命不好，而是他被消極的心態所影響。其實道理也非常簡單，一個人有什麼樣的心態，就會有什麼樣的人生。同一件事情由不同心態的兩個人去做，其結果必然相反。所以，與其抱怨命運，不如把自己的心態調整到積極的一麵。
這世界上沒有絕對幸閱人。換句話，幸與不幸是沒有標準的，它隻是一種心態——無論在什麼情況下，隻要你覺得自己是幸閱，那麼你就是幸閱。
誰要是看懂了莊子，也就看透了人生。《莊子·齊物論》中就有如下論斷值得借鑒：“物無非彼，物無非是;自彼則不見，自知則知之。故曰彼出於是，是亦因彼。”其中的道理是顯而易見的，人們都要有自己的判斷。
此時的獨孤信笑道：“莊老先生可不簡單，他老人家一生清貧，甚至可以是貧窮。他曾經當過幾年的官，中年以後就沒基本上沒有再做什麼官了，他與妻子二人住在一個簡陋的房屋裏，靠織鞋為生。雖然麵黃肌瘦，但生性孤傲，當時很人請他出山去做官，他都一一拒絕了。相對於高官厚祿，莊子顯然更希望自由自在地生活。相傳楚威王聽他的才學很高，派使者帶著厚禮，請他去做相國。當時莊子正在釣魚，楚王派兩位大夫去請莊子，他們對莊子：‘大王希望你跟隨我們一起回去做相國。你可願意？’莊子拿著魚竿，頭也不回：‘我聽楚國有一隻神龜，死的時候已經有三千歲了，國王用錦緞將它包好放在竹匣中珍藏在宗廟的堂上。這隻神龜，它是寧願死去，為了留下骨骸而顯示尊貴呢？還是寧願活在爛泥裏，拖著尾巴爬行呢？’兩位大夫：‘那當然是寧願活在爛泥裏，拖著尾巴爬行啊。’莊子：‘那你們回去吧！我寧願像烏龜一樣在爛泥裏拖著尾巴活著。’”
石猛聽完哈哈大笑，因為莊子的人生態度，非常人所能及。石猛自己也非常羨慕莊子的達觀與自信，因為他自信能夠不依靠任何權貴，日子也能過得很好。因為他並不貪戀權位，更不會在物質上與別人比較高下。鳥在茂密的樹林中築巢，所用的不過是一些樹枝；偃鼠到大河喝水，所需要的不過是裝滿自己的肚子而已。鳥有鳥的需求和滿足，偃鼠有偃鼠的幸福和滿足，莊子用這些動物知足常樂心態，來比喻人要輕外重內，減少對外在的物質的追求和占有欲望，莊子逍遙自在的處世態度，是常人難以理解的。