其實人都是群居動物，沒有辦法忍受長期以往一個人的生活，即使是安妄歡也是一樣。
讓她一個人呆著實在是難受，可是找顧朝雨的話，昨天就已經找過了。這裏不是落雁城，她三天兩頭往人家跑，很容易遭到周圍那些老百姓的詬病的。
雖然不想承認，但是在這一方麵吃虧的總是女性，尤其是在這一個時代。
來到這個時代之後，安妄歡做了很多的東西啊，但是還遠遠不夠，這個時代實在是太稀缺人才了。
不能僅僅靠著安妄歡一個人，一個人永遠抵不過一群人的智慧。他若是想要什麼完全可以得到，但是這並不代表安妄歡願意，將不屬於這個時代的技術拿出來。
古代其實也有科學類的科技樹，被稱為格物學。
格物，意為探究事物的道理糾正人的行為，格在此有“窮究”之意。
出自《禮記·大學》：“致知在格物，物格而後知至。”
格物致知，是種花家古代，曆史儒家思想中的一個非常重要的概念。用一句話形容就是，追溯本源格物致知。
比如說，為什麼你需要呼吸呼吸中帶來的東西是否能讓你活下來？
雖然在這個時代沒有辦法解釋，但是在後世的時候，大多數人都知道是因為氧的存在。這是科技樹，暫時沒有完全點亮，還沒有到那樣的發展程度，但是這也是最開始，人們對於未知的探索。
安妄歡永遠不想給他們現成的食物，它需要它們自己耕種，知道如何將種子埋下去，如何讓種子發芽？如何讓種子快速快速的生長並且開花結果。這都需要他們自己一步步的努力，而不是靠人將現成的果子遞給你。
懶惰永遠沒有辦法，讓這個時代更為進步。你隻有想辦法解決這些懶惰，並且克服它，戰勝它。
這個時代的人其實很隨遇而安，尤其是那些普通老百姓們。他們隻要吃得飽，穿的暖，然後不生大病一輩子，就這樣生活下去，就可以了。沒有多少的希望與渴望，但是同樣的他們也不希望有戰爭的存在，那會讓他們流離失所。
離開自己生長的土地，然後去往另外一個陌生的地方，和親人家人分離，那是所有人都不願意的。
或許很多人不在乎，因為他們認為這樣的事情，離他們很遠，但是，國家和國家的事情，哪能說是很遠的。他們的戰鬥並不涉及到普通老百姓，這些其實都是場麵話，真正到時候第一個受傷的依舊是那些普通老百姓呢。
其實老百姓們最想要的東西很簡單，就這樣平平安安的活下去，希望他們的主子可以是一個好的皇帝。但是這些卑微而渺小的願望，在很多的時候確認就無法實現。
那些殘忍的地主們，為了自己的金錢和生活，為了自己的未來，奴役著他們這些普通老百姓。而他們沒有任何的權利，也沒有任何的機會可以反敗為勝。
在這個時代，他們是最不值錢的一群人。隨時可以替換，隨時可以消失，他們的存在並不重要。
安妄歡不想去皇宮打擾江畫師和小郡主的二人世界，也不想去找小胖墩和小侄子他們玩。畢竟她已經是一個大孩子了，沒有辦法陪著小朋友一起玩呢，他們可是會有代溝的。