古籍曾有記載。
《神農百草經》是現存最早的中藥學專著。
其中就記載著人參的藥用：“味甘微寒，主補五髒，安精神，定魂魄，除邪氣，明目，開心益智，久服，輕身延年。
無論是現代醫學還是古代的治病救人，人參都有廣大的用途。
更有甚人參的傳比比皆是。
相傳很久以前，山東有座雲夢山，山上有座雲夢寺，寺中住了兩個和尚，一師一徒，師父無心在山上燒香念佛，經常下山與朋友吃喝玩樂，平時對徒弟百般虐待，徒弟被師父折磨的麵黃肌瘦。
有一，師父下山會友，徒弟正在廟中幹活，這時不知道從哪裏跑來一個紅兜肚孩，幫和尚做事。
從此以後，隻要師父一外出，紅兜肚孩就來幫忙徒弟做事。師父一回寺，孩就不見了。
日子久了，師父看見徒弟臉色紅潤，再多的活也能幹完，感到很奇怪，心想這其中一定有奧妙，他把徒弟叫來，威赫盤問，徒弟出於無奈，隻好了真情。師父心理暗想，深山野外，哪來的紅兜肚孩呢？莫非是神草棒槌？他從箱子裏麵取出一根紅線，穿上針，遞給徒弟，並交待等孩出來玩的時候，悄悄把針別在孩的紅兜肚上。
第二，師父又下山了，徒弟本想把實情告訴紅兜肚孩，可是又怕師父打罵，隻好趁著孩急著回家的時候，把針別在孩紅兜肚上。
第三清晨，師父把徒弟鎖在家裏，自己拿著鋤頭，順著紅線，找到一棵老紅鬆樹旁邊，看到那根針插在一棵棒槌苗子上，他高興極了，舉鋤頭就挖，挖出了一個參童出來。拿到寺裏，把「參童」放在鍋裏，加上蓋，壓止石頭，然後叫徒弟升火燒煮，偏巧這個時候，師父的朋友又來找師父下山去玩，師父推辭不掉，臨走時，對徒弟千萬叮嚀：「找沒回來，不準掀鍋。」師父走後，鍋裏噴出異常的香氣，徒弟出於好奇，搬開石頭，揭開鍋蓋，原來鍋裏煮著一顆參童，香氣衝鼻，徒弟掏下一塊放進嘴裏一嚐，味道又甜又香，於是，不管三七二十一，幹脆吃光為止，連湯也喝個精光。
就在這時，師父急急忙忙的跑了回來，徒弟一急，在寺裏跑了兩參步，頓覺兩腳輕輕飄飄，然後騰空飛翔而去，師父一看這般情形，知道「參童」被徒弟偷吃了，懊惱莫及。
人參屬於五加科植物，年齡越久的人參，根莖的形態越似人形，它的功效得地之精靈，功參地，有神，故又有「神草」、「土精」之稱。
並有人間仙草的美稱，因為它有千草之靈，百藥之長的神奇功效，為萬病的寶藥。
神識在人參周圍無比的活潑，內心的渴望讓薑行也是知道，這東西對自己的修行有所幫助。
可是自己無論是燉服或是嚼食都要先把人參晾曬幹，否則內部精華隨著破損處流出，將會對功效造成極大的損失。
這也是薑行在古鬆林緩慢挖掘的原因，誰知道這東西，會不會因為根須損傷造成藥用效果大減，更有甚至者最後隻剩下十不存一功效。
薑行這也是第一次仔細觀察，手中的人參。