第二章 有邰氏興起(1 / 2)

莊子老先生把中華大地比為北冥,把中華文明比作北冥中的千裏之鯤,把春秋時代和戰國初期偉大的思想比作騰飛的大鵬。大鵬扶搖直上九萬裏,向南飛向真理的海洋(南冥)。

在撰寫春秋這條千裏之鯤以前,我先要敘述作為北冥的華夏曆史。

五千年前,在古老的華夏大地上,黃帝部落戰勝了炎帝部落,統一了華夏各個部落,形成強大的部落聯盟,同時開創了五帝時代。

按照通觀點,“五帝”指的是“黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜”。後四帝是黃帝的直係後裔;舜的繼承者禹雖然也延續了黃帝的血統(禹是顓頊之孫),但是禹被他的兒子夏啟尊為“夏太王”,因此大禹被後人被劃入夏朝,沒有進入“諸帝”之列。

夏朝建立四百七十餘年後被商所滅。商人宣稱,他們的祖先契是上的兒子;稱帝嚳的元妃(正妻)簡狄吞了一顆燕子卵,於是感而孕,便生下了契。

商朝建立六百三十年後被周所滅。周人宣稱,他們的祖先棄也是上的兒子;又稱商人得不對,帝嚳的元妃不是簡狄而是薑嫄。當年薑嫄踏進了巨人的一個腳印,於是感而孕,便生下了棄。

如果這些傳都是真實的,那麼帝嚳家的門風就值得人們浮想聯翩了。但是,傳終究是傳,曆史上很多偉大的民族和人物都把上或者神當成自己的祖先,這大概是因為簡狄和薑嫄生活的時代還處於母係社會,人們知母不知父;而她們顯赫的後代又要為始祖母安排一個崇高的政治地位,於是就把帝嚳扯進來了。

周朝是中華曆史上最長的朝代,足有七百九十年之久;周朝最終滅於秦。秦人依然宣稱他們的祖先是上的兒子;但是,他們的始祖母女脩不需要依附於任何一個帝王的配偶身份來抬高自己的地位——因為她本人就是顓頊帝的孫女。

秦之後是漢。漢的祖先是帝嚳的兒子堯。漢人為什麼不以帝嚳為先祖,卻選擇了一輩的堯呢?那是因為劉氏本是祁姓的一支,而祁姓的始祖是堯而非帝嚳。

中華文明最早的五個朝代都由黃帝的後人統治,炎、黃兩家又互為姻親,這就是我們稱華夏民族為“炎黃子孫”的原因。

周之祖,其先父已不可考(縱然考出來恐怕也就是諸如“薑姬氏”之類的贅婿),其先妣就是傳中的“薑嫄”,是有邰氏家的女子,是帝嚳的正妻。

薑嫄嫁給帝嚳後很長時間沒有子嗣。一個偶然的機會,她在山林中發現了一個巨人的腳印,於是砰然心動,便將腳尖探入其中,回去之後竟然有了身孕。

十月懷胎,瓜熟蒂落,薑嫄看著這個可愛的寶寶卻一點也高興不起來,原來帝嚳外出巡國已經整整兩年,回宮後發現自己竟然多了個大胖子,那將會是一種什麼樣的情景?薑嫄這樣想著,就生出了遺棄這個嬰兒的心思。