翌日。
臘月廿四，年迎春。
臘日才過又年，煌煌銀燭照良宵，全新的朔方，也迎來了一年一度的年時節。
席雲飛一大早就從朔方西城趕回了朔方東城，今日除了要祭，還要祭灶王爺。
年，並非專指一個日子，由於各地風俗，被稱為“年”的日子也不盡相同。
年期間主要的民俗活動有掃塵、祭灶等。
傳統的祭灶日是臘月二十四，南方大部分地區，仍然保持著臘月二十四過年的古老傳統。
從清朝中後期開始，帝王家就於臘月二十三舉行祭大典，為了“節省開支”，順便把灶王爺也給拜了，因此北方地區多在臘月二十三過年。
中國人講究民以食為，祭灶這個事情是真·有史以來。
“灶。造也，創食物也。”傳灶君在夏朝就已經成了備受尊崇的大神。
而《論語·八佾》中影與其媚於奧，寧媚於灶”的法，也就是與其討好西南角的家神、不如去討好灶神。
不過，祭灶一開始是在夏舉行的，因為最初的祭灶和拜火情結有關。
原始社會，農業還沒有那麼發達，對火的敬畏是從原始社會流傳下來的。
根據《禮記·月令》記載：“孟夏之月、其帝炎帝，其神祝融，其祀灶，祭先師。”
而炎帝和祝融一般被認為是火神，也就是，上古時期祭灶更多的是祭火。
再到後來，農業發展起來了，人們對火也習以為常。
對於中國人來，雖然還是排第一，但“灶”已經逐漸變為柴米油鹽醬醋茶中的一員。
由於每家都有爐灶，所以由此產生一個傳：玉皇大帝在每家派駐一位監督員，以監督考察這一家一年的所作所為。
而到了臘月二十四日這一，灶神將上向玉皇大帝彙報這一家饒功德，而祭灶就是各家歡送灶神上的節日。
席雲飛一行人匆匆趕回朔方東城，才剛剛進城，城門道兩側就響起了歡喜地的呼喊聲。
前來夾道歡迎的基本都是受梁國壓迫的百姓，而其中自然少不了何晟帶領的一眾本地豪紳。
席雲飛無奈，隻能停下馬車，站在車板上與大家拱手致謝，寒暄半響。
待得入了內城，才稍微安靜了一些，雖然也有人高喊郎君威武，但席雲飛也隻是頷首笑笑。
不過，今日的內城倒是人潮洶湧。
馬車在北橋停下，護廷七隊的隊長告知，今日內城無法通車。
席雲飛眺望一眼，隻見中山北路密密麻麻的都是人頭，大家歡聲笑語喜連，鄰裏相伴忙采辦。
馬周將席雲飛扶下馬車，笑嗬嗬的指著不遠處的一處剪紙攤子，道：“郎君快看，那不是老夫人嗎？”
席雲飛聞言，好奇望去。
呦，不止是母親劉氏，下溝村一眾村婦基本都在。
花嬸還站在一座木架子上，手裏拿著一副剪好的‘到’福賣力吆喝著。
席雲飛這才想起來，之前為了讓她們不至於太無聊，除了教她們織毛衣外，還拿了一些剪紙的教程給她們自學。
至於那些普通人看起來珍貴無比的紅紙……席雲飛記得倉庫裏還有幾百捆，本來是打算過年拿來寫春聯的，估計被她們拿出來折騰沒了。
“來來來，都來瞧一瞧，都來看一看，剛剛剪好的金豬拱福圖，一副隻要十文錢，買回去貼大院門口，喜氣又氣派了喂！”