周森和丁老師交流感觸還是很深，他去中國周邊的國家采訪，會先去這個國際的首都，參觀皇家皇宮，有很多曆史遺留下來的皇宮以前戒備森嚴，老百姓和遊客都不能到皇宮參觀，現在時代不一樣了，很多曆史遺跡都保留了下來，保留原來的風格，進行重建，開放給老百姓和來自世界各地的遊客參觀。
機會難得，丁老師帶周森去參觀皇宮的時候，留給周森印象深刻的是節基殿，這座宮殿是泰國曼穀大皇宮裏規模最大的皇殿，建成於1876年間第五世皇在位時代。
周森向丁老師請教“什麼叫節基？”
丁老師詳細的解釋了“節基”的含義。
“節基”含影神盤”、“帝王”的意思，也是曼穀皇朝的名稱。
節基殿在大皇宮裏麵，和玉佛寺一牆之隔，氣勢恢宏，看得出是經過能工巧匠花了很多心血才建造出來的，非常值得一看。
周森聽丁老師節基殿是出自英國設計師之手，是帝王的殿宇。
節基殿整體的房屋結構和各種大象等的裝飾很具有泰國民風特色，同時又偷著濃濃的維多利亞式風格。
丁老師：“這個宮殿的基本結構屬於英女皇維多利亞時代的建築藝術，殿頂卻有三個屬於泰國傳統建築的方形尖頂。”
“節基殿分正座、東座、西座三個部份，正座的頂層是安奉王族靈骨的地方，第二層是泰皇接見國賓的地方，下層是禦林軍總部。”
“東座的頂層是一個古玩陳列室，第二層是國賓廳，下層是客廳，西座頂層安奉曆代皇後、親王靈骨，中層是皇後賜見臣民的客廳，下層是圖書館。”
周森看著這種當年花費了大量人力、物力建造的大型皇家建築，感慨萬千。
每個國家都有自己的皇室，皇室統治這個國家的時候，為了彰顯自己的豐功偉績，都會建造一些皇宮來彰顯皇家的尊貴，參觀完了節基殿以後，周森注意到在泰國對佛教的重視，寺廟非常多。
特別是拉康寺鄭王登基後，重視佛教的複興，他將原屬私人建造的邦瓦涯寺封為皇家寺廟，並著手收集、補充遭緬軍燒毀的三藏佛典。
起這段曆史，也挺有意思。
當時因洛坤府未遭緬軍侵犯，得以留存最完整的三藏佛典，鄭王便前往洛坤府收集三藏佛典。
鄭王在洛坤府見到一位名為“帕阿讚席”的高僧，帕阿讚席原居大城府帕南春寺。
戰時，大師逃往洛坤府，暫居當地寺廟。
帕阿讚席精通三藏，內觀修行亦深，鄭王與帕阿讚席建立良好交情，因此邀請大師同回吞武裏，擔任邦瓦涯寺住持，並封為崇迪僧皇，帕阿讚席成為曼穀王朝時期的第一位僧皇。
拉瑪一世登基後，重建邦瓦涯寺的藏經閣，在舊佛殿的東北方挖到一口銅鍾，國王發現寺裏銅鍾的聲音非常悅耳，詢問銅鍾來曆，僧侶如實秉告，國王將掘出銅鍾之處挖成水池，並在水池中建了三間並連的三藏圖書館。