長壽所說的班達察多，就是那個變成了猴子的大覺的兒子。班達察多在幼年的時候就彰顯出了跟其他同齡人不一樣的性格，他非常穩重，睿智，勇敢，更重要的是，他有一種與生俱來的責任感，很有擔當。
象雄的大覺基本都是從班達家族產生的，在班達察多很小的時候，就已經被當做下一任大覺來培養。班達察多擁有很高的威望，當他的父親被象雄人排斥痛恨時，這種情緒並沒有牽連到班達察多。相反，很多人都認為，班達察多在非常時期能夠堅持自己的觀念，和許多象雄人一樣，堅定的抵觸自己父親無理的命令，這正是一個可以承擔大任的人。
所以，班達察多順利的接替了父親的職務，成為象雄最後一任大覺。
班達察多擔任大覺以後，努力的想要挽回頹勢，他想了很多辦法，也曾經試圖和吐蕃講和，卻都沒有成功。在那種風雨飄搖的歲月裏，誰也不知道該如何挽救象雄，可以說，所有的象雄人都把拯救國家的希望，寄托在了班達察多的身上。
班達察多是一個合格的信徒，過清貧的生活，為了家國而奔走。當時的象雄人，毫無條件的信任他，崇拜他。
“我講的，都是實話，我是最後一個象雄人。”長壽還是用那種很認真的表情和口吻對我說：“我不想有所隱瞞，這種事，本不該告訴任何人，可是，我相信你會替我保守這個秘密，我對你，有一種信任。”
經過這一番交談，我和長壽的距離，好像被拉近了。雖然我們的目的不一樣，但我們走的路，卻基本是一致的。我們倆交換了一些信息，說起來是很巧，我在以前的尋找中，或是有意或是無意，得到了一部分文字資料，但是我無法完整的辨認那些已經失傳的象雄文字，長壽懂象雄文字，可是很長時間也沒有找到相關的資料，我們正好取長補短。
我從手機裏翻出來一些照片，這些文字資料，有的來自陶板，有的來自青銅，當翻找出那些天命銅牌的照片時，長壽目不轉睛的在看，在辨認。
天命銅牌上不是普通的象雄文字，而是象雄祭文，這種專門用來祭天和祭神的文字，就算普通的象雄人也看不懂。長壽的家族很早以前在象雄有一定的地位，他辨認不出所有的祭文，不過肯定比我認識的多。
“這種天命牌，我一直都在找，它很重要。”長壽解釋道：“上麵的文字很值得研究。”
象雄的冶金技術不太發達，所以，金屬製品，尤其是銅或者青銅，在象雄是很珍貴的資源。天命銅牌，是曆代的象雄大覺用來祭神的法器，而且，在非常重要的事情上，才會用銅或者青銅銘刻祭文。
象雄人認為，祭文是用來和神明進行祈禱和溝通的，法器上銘刻的祭文，可以被神明所知。普通的法器，一般用犛牛骨製成，銘刻祭文後進行祭祀，然後將法器掩埋。
“你能把幾塊天命銅牌上的祭文辨認出來嗎？”
“我正在看。”
天命銅牌上的祭文，都製作過拓片，手機裏保存著拓片的照片，祭文的字跡比較清晰，長壽在認真的辨認。
過了好一會兒，長壽告訴我，這些天命銅牌，應該就是象雄的末代大覺班達察多留下來的。祭文的內容，大致可以根據已知的字義推斷出來。
祭文中，提及了一道門，班達察多向神明祈禱，他要再次進入那道門，將自己的過失彌補，祈求神明庇佑他可以成功。
事實很清楚，班達察多必然找到過布滿大門的空間，而且，他進入了某一道大門。但是進入這道大門以後，可能發生了一些他無法控製的事情，導致了嚴重的後果，為了彌補，他想要再次進入大門。班達察多在大鵬銀城進行了隆重的祭祀，以這些天命銅牌祭神，然後就踏上了旅途。
祭文的內容就這麼多，可是，無法從祭文裏去分析，班達察多究竟在什麼地方進入了大門，也無法分析，他在大門裏到底發生了什麼事情。現在唯一所知的，就是班達察多離開象雄的時候，是從大鵬銀城出發的。