在21世紀，人們常說，要保護環境，要愛護動物，要愛護大自然，要……
這些話，並沒有錯。但前提是——自然已經開發得差不多了。比如歐洲，比如亞洲東部等人口稠密的國家。因為人口眾多，適合開發的地區都開發得差不多了，甚至開發得有些過度了。那麼，在這種情況下，保護自然，保護動物……這些概念都沒問題。因為，在這些人口稠密地區，人對自然的破壞的確太大了。
可是，如果是在古代，你要是提什麼保護自然，保護動物，你就是個傻叉……
為什麼？因為古代人和現代人不同，現代人生活富足安逸，而且現代社會，自然被開發和破壞的確很嚴重。但在古代，古人們他們最大的訴求，是活下去，而不是追求什麼精神上的東西。
在古代，因為生產技術的落後，很多地方開發程度很低。在後世淪為保護動物的很多動物，在古代，它們不是可憐的瀕危動物，而是人類生存的天敵和禍害。
比如西非黑犀牛，在現代那是滅絕的珍稀動物。可在這個年代呢？它們是西非土著人最大的天敵之一，比獅子老虎的危害都要大。
獅子老虎西非土著黑人尚可以用石器時代的武器驅趕和獵殺，而犀牛，因為皮太厚太硬，根本無懼土著人的攻擊。在當地土著人嚴重，西非黑犀牛是無敵的大魔王。而且，西非黑犀牛所占的地盤太大了，一頭西非黑犀牛要占據10平方公裏的土地，也就是1000公頃，折合1.5萬畝……
如果不獵殺掉西非黑犀牛，那麼，那1.5萬畝的土地，就是人類的禁區。不管那裏水草多豐美，多麼適合種地或放牧。隻要西非黑犀牛在，那就是西非土著們的禁區……
所以，在生產力沒有發達到一成程度的情況下，人與自然並不和諧。有時候，人和某些看似無害的動物，是你死我活的關係。
就拿西非黑犀牛來說，西非黑犀牛喜歡生活在有水源的地區。因為，它們喜歡在泥塘裏打滾。而泥塘，肯定是水源地區啊。
而西非大草原氣候幹燥，每一個水源地區都是很寶貴的。脾氣暴躁的西非黑犀牛占據了它，當地土著人就會失去它。而那些寶貴的水源區，恰恰就是西非大草原上最適合人類開發和居住的地區。
所以，西非黑犀牛過得好了，當地土著人過得肯定不好。因為，好地盤都讓強大的西非黑犀牛給占去了啊！
這個時候，西非土著人想要過上好日子，咋辦？殺了那些西非黑犀牛！
隻有殺死那些占據了寶地的西非黑犀牛，當地土著才能遷居到那些水草豐美的寶地上，或墾荒種田，或放牛放羊……
……
因此，當塞內加爾皮毛公司的狩獵隊開始大規模獵殺西非黑犀牛的時候，當地土著人的心情是狂喜的。
因為，隻要那些占據了河邊和水潭的西非黑犀牛們死了，那些淡水資源豐富的寶地，就空下來了，當地人就可以控製它。
所以，人與自然……或者更具體地說——人和動物，並不能真正和諧相處！
後世所謂的人和動物和諧相處，不過是因為動物沒有威脅到人類的生存而已。一旦動物的數量失去控製，危害到人類了，那些成天吹噓保護動物的政府機構，就會果斷翻臉，支持人們去獵殺那些“多餘”的動物。
比如，兔子可愛吧？但在後世的澳大利亞，因為兔子和人類養的綿羊和牛爭奪草料，澳大利亞人毫不猶豫地把兔子列為了有害動物，並想盡一切辦法滅絕那些可愛的兔兔……
再比如，在加拿大，一旦灰熊的數量多了，因為食物不夠吃跑到人類居住區來禍害了，加拿大政府就會毫不猶豫地呼籲市民去獵殺灰熊……
……
也就是說，人和動物和平相處的基礎是——動物不能危害到人的利益。否則，人肯定會翻臉，並大開殺戒……
顯然，各國官方的聰明政客們都懂得這一點。一旦某種動物失控，那些動物就會被列為清理獵殺的對象。哪怕是被澳大利亞奉為國家象征的袋鼠，一旦數量過多，當地政府也會毫不猶豫地下令獵殺，以控製數量，免得成為危害。