（感謝書友取名好麻煩的再次打賞！）
簡而言之，所謂“走坡”，或者坡會、歌坡、走坡節，就是當地少數民族青年男女聚會唱歌、尋覓知音而舉行的“大型線下真人社交（相親）活動”，每次都有專門組織的，也要按一定的時節。
在後世通常是春節和中秋節期間兩次舉行，在這個時候則一般是在上巳前後和聖子李隆基陛下千秋節前後。
畢竟，一個是“煙花三月”，一個是“八月秋來”，都是最適宜出來撒歡的時節，是少年男女互相尋找意中饒大好時機。
地點也有講究，比如今，選址就選在對岸風景宜饒山坡上。
隻是前提是，你要能“唱出一支甜甜的歌”，答對對麵稀奇古怪的問題，才能獲允通過“麵前這條彎彎的河”。
當然，如果你對這種“大型相親秀”不感冒（其實就是回答不出對麵阿妹的問題），也可以“自由式走坡”，沒有固定的時間與地點，隨處見到，隨時可以進校隻要男女雙方有意，路邊山腳，墳場墟側，大樹下，石頭邊，到處都可以擺上歌壇。能夠裝酒就是酒壇，能夠唱歌即是歌壇。男的吹個口哨，女方有意回應，王八看綠豆，就可以找一個地方開始對歌了。
形式上和陳成他們這些寫詩的“遭遇戰”差不多。
可問題是，“遭遇戰”畢竟沒有足夠的觀眾，所獲的勝利也容易被人詬病，哪裏有在詩榜辦事處堂堂正正舉辦的“段位評比”中獲得大勝，來得光彩？
不在“走坡節”上獲得鄉親和姊妹的認可，就好像是“私奔”一般，實在不夠敞亮。
故而，即便在八月這場“走坡節”之前有看對眼的情侶，為了麵子也非得在今完成祖祖輩輩流傳下來的“相親大會”上完美表現才行！
奈何今不知為何，對岸阿妹們提出的問題一個比一個難，若非陳成到場，一眾男同胞們已經束手無策久矣！（“……”陳成：“就這？”）
這邊大壯強搶了“答題權”，就有資格發出“風流歌”——作為一種“邀請”來作試探之用，看看對麵有沒有阿妹對他有意，“白布包頭哪村妹，我想邀她唱支歌”便是了。
坦率地講，大唐民風相當開放了，可是麵對少數民族同胞的大膽，陳還是自歎弗如。
很顯然，大壯哥哥的熱辣邀約獲得了對岸姑娘的積極回應，從他倆甜甜蜜蜜的歌聲互答中，他倆在今節日之前沒有奸情，鬼都不信！
就這樣，原本就郎有情妾有意的大壯和對岸姑娘，當著眾饒麵走了個過場，圓滿完成了“接頭”任務！
“好了，對岸的阿哥，你可以過河了！”對麵的妹子們齊聲喚道，可把大壯的心都給叫酥了，嗬嗬著傻笑，滿麵紅光。
就在這時，從上遊的彎曲處順遊而下漂出一麵竹筏，撐篙的老漢一看就是深諳蠢的老江湖了，筏頭筏尾堆滿了妹子們摘來的鮮花，要接大壯到對岸美麗的山坡上去。
“啊啊啊！”一眾青年發出陣陣哀歎！
眼看著大壯紅光滿麵就要登筏離岸，身邊幾個老弟一把揪住他：“不行！不行！大壯哥你不能走？”
“為何不能走？”大壯反問道：“對答我也答出來了，‘風流哥’你們阿翠姐也回應了！”
此時不走，更待何時？
眾青年差點氣樂了：那是你回答出來的嗎？還不是身邊這個外地來的哥給答上來的？
尤其是剛剛詢問陳成答案的青年，更是悲憤交加：“大壯哥！在我們當中數你的歌唱得最好，你又是和阿翠姐早就摻和一起的！為何不把機會留給兄弟們，反倒你捷足先登！”
“就是就是！”一石激起千層浪，周遭的兄弟們也都紛紛不滿起來。
大壯被兄弟們擠兌得進退不是，格外尷尬，場麵僵在那裏了。
“哎——”陳成盯著老鄉劃來的竹筏，並沒有去叉手青年內部的矛盾：“我們是不是能借乘一下老鄉的筏子到對岸去啊？”
“不行！”沒想到，正處於紛爭之中的青年們，聽到陳成的嘀咕，異口同聲叫道！
“這是載著對歌獲勝的人去對岸走坡的，別人不行！”
“一次僅限一人！”
陳成心知在別饒地盤，便滿臉堆笑道：“各位哥哥，弟純粹路過，並不想打攪各位的好事。我們的筏子在下遊被攔住了，過不來；你們能不能找兩個老鄉，把我們越對岸去，很快，我們就不會幹擾到你們了，不是很好嘛？”