真的存在所謂神明麼？
這是個原本迪堪從未思考過的問題。
他作為一個曆史學者，並不屬於匠人或獵人這樣的從業公會，也不從事農業或是牧業這種“全靠眾神護佑”的行業，所以神明在他眼裏，更像是一個課題，一個可研究的課題。什麼時候，研究神殿和神明信仰一直都給予他研究大一統時代的曆史文獻極大的幫助。
可是術式學的複興改變了這一切，能夠閱讀並解析古巨獸文的相關學者大量地進入文獻業界，越來越多的考古拓本被翻譯，甚至還有數量巨大的巨獸文明遺跡被發掘出來，他在閱讀中，對這些的恐懼如同春的野草般瘋長起來。
巨獸並不是那種幾十年前，學界認為的“另外一種人類”，而是一個遠比現在的人類還要繁榮強大先進古文明。而按照常理來，越是先進的文明，宗教的影響也越。一個比較有代表性的例子就是人類王國時期的露古祭壇和現在的豐收少女聖所。兩者相比時代背景，規模完全不同。前者占地麵積堪比一座城市廣場，而後者比闊得羅家的宅子還要上些。
巨獸文明本身所擁有的技術水平，應該已經完全沒有讓信仰主導整個社會的土壤，他們可以操縱自然界絕大多數的氣現象，能鍛冶目前已知的多數金屬，可以，這個種族的命運，掌握在他們自己手裏。
可是為什麼？這樣一個強大的文明，在他們遺跡所留下的文字中，無處不透露著對“神明”的畏懼、敬仰、乃至仇恨。這個文明對於神明的情感太過強烈，讓迪堪甚至產生了一種猜想。
難道巨獸的神明，是真實存在且有實體的？
那麼巨獸文明的衰落是因為什麼呢？神明的怒火麼？或者真的存在所謂予以人類榮光的至高神奧羅瑞爾？奧羅瑞爾擊敗了所有巨獸們的神靈？
自從佛羅薩克斯回來之後，迪堪就在研究這些有關日輪遺族、巨獸文明、術式學還有一些譯本。而這些東西讓他得出的結論，也讓他自己甚至懷疑這個世界上是否真的存在比術式還可怕的超自然力量。
術式本身會破壞人的神智，遺族崛起的年代，就算是常年使用大術式的人，也隻是三四十歲開始出現多夢的症狀。而當遺族衰落，數量減少的年代，一個十幾歲開始學習術式的術士可能在二十出頭就已經徹底無法入眠。這些，都是在佛羅薩克斯成立前，那些修道院的修士們在收留瘋了的術士時得出的結論。
也就是，因為某種未知力量的影響，遺族崛起和術式學的興盛通常是同時發生的。
那麼誰有如此的偉力？誰能這樣影響術式和日輪遺族這兩個和巨獸直接相關的東西？
神。
或者，一種權能以及力量遠勝於人類的什麼東西，他們可以左右人類完全不知道的曆史的暗麵。
原本，迪堪對於藍黛爾所的多數有關日輪遺族的東西，他都沒什麼興趣，甚至當成嚇唬孩的故事，但是在真的開始閱讀了那些北方教會存了不知道多少年的文獻之後，他發現，日輪遺族的真相，似乎遠比之前藍黛爾給他講述的還要可怕。
日輪遺族出現的原因，被以往的教會學者歸結於巨獸在毀滅之前對這個世界的“汙染”，也就是，巨獸血脈對人類的影響實際上是持續不斷的，而事實上，根據教廷獵魔局的研究，所謂日輪遺族，也就是巨獸血脈的“被汙染者”的出現，從數量上有兩個巔峰期。
一是人類王國時期到安洛奧降臨時代，許多孩子用來哄孩子睡覺的有關怪物的故事都出現在這個時代，有專門研究上古史的學者認為這些所謂的怪物實際上是當時猖獗的野獸。二是安洛奧消亡後的奧洛爾割據時代到奧斯洛爾德帝國中期，這段時期對於日輪遺族的記載主要出現在教廷獵魔局所留存的文獻中。
無論從哪種角度進行研究，似乎所謂日輪遺族，都能夠掀起一個席卷整個奧洛爾的巨浪。
這，是迪堪得出的結論。
得出這個結論之後，迪堪幾都沒有睡安穩，他看到了那個在火刑柱上被燒死的怪物，那似乎就是史書中和神話中所預言的，毀滅的號角。
直到有一，當他躺到床上，看著花板的時候，不知為何，閉上眼睛，似乎很快就睡著了。
但是，這又不像是睡著，仿佛自己走在雲端之上，周圍的一切似乎都格外的虛幻，腳下則好像是堅實的地麵。
他掃視著周圍，濃重的霧氣讓他看不清任何東西，隻能看出周圍幾棵樹的輪廓。而在他的正前方，似乎有一盞燈亮著。那盞燈發出了無色的光，那光經由霧氣中水滴的折射，讓整個空間都亮了起來，但是那光芒似乎並不像同樣無色的日光，能夠用熾熱的光芒讓一切霧氣無所遁形，那光，似乎隻是存在於那裏而已。