“你莫把牛頓這名字扯出來，你以為就嚇著我們了？一看你就不正經。”有人在那邊高喊。
這時，數學教授漲紅了臉：“憑什麼，我不正經？”
“你把萊布尼茲與牛頓放在一起，我看就是不安好心。”挑釁者不依不饒：“他們兩人的事，你以為我們就不知道嗎？”
“你知道什麼？你懂什麼？大人物的事，是你能評論的？”數學家脖子上的青筋已經鼓出來了，眼神故意射出不屑的光，仿佛別人沒資格懷疑他們。
“不要跟我扯什麼大人物，牛頓是個最不要臉的人，你還自稱受他影響，可見，你也是不要臉的。”
數學家顯然受到了侮辱，但他仍然堅持著強辨到。“搞科學的，你得拿出證據來，不能憑空汙人清白。”
“我汙人清白？大家都知道，那牛頓偷了萊布尼茲論文提前發表，號稱微積分是自己發明的，這事，英國科學院的人，不是也爭論過嗎？”
數學家突然把脖子縮回來，眼光收了下去，低聲音在那裏嘟囔著：“數學家的事，你們怎麼能夠明白？搞理論，怎麼算偷呢？”
包廂內，一時充滿了快活的氣氛。而那位數學家，還在低聲了些諸如：“理論框架與公式推導的不同，發表途徑與社會影響的區別，當時的專利製度與知識產權”等一大堆仿佛與數學無關，並且讓大家不感興趣的話來。
可見，辯論不是數學家的強項。但是，這並不是一場嚴肅的辯論，這隻是一個娛樂項目而已。因為那位挑釁者等數學家終於不話時，主動向他請教來了。
“兄弟，你剛才，受了牛頓的影響。那你還沒答案呢，需要什麼？我是指穿越，如果要馭眾的話？”
數學家頓時來了精神，發表了他的言論。估計牛頓是他的偶像，雖然剛才受到了批評與嘲笑，但他開口必提這個人。
“牛頓是數學家與物理學家，這個大家都知道。但他更是一名煉金術士與神學家。”
此時的數學家正趾高氣揚，卻馬上受到了提問者的打擊：“莫亂扯，他還是個失敗的炒股專家，這些，快到正題！”
據孫總介紹，冬子知道，這兩個人都來自於一所大學，平時打嘴仗如同相聲，成了自娛自樂的固定方式，沒有他倆同時出現飯局，內部人都知道，這是不可多得的氛圍調料。當然，數學家一直處於受欺負的狀態，原因很簡單：數學家思維太深刻，無法用明白的語言描述他的結論，甚至連論證都需要符號的幫助，所以無法服大眾。當然，孫總玩笑到：數學家要贏，除非辯論時，身邊有一個大黑板。
這話差點讓冬子笑出聲來，但此時數學家正在發表結論，冬子強忍住了。
“我所的牛頓的影響，就是神學。也就是，神話是所有大眾的需要，通過神話，可以更有效地讓人口服心服。畢竟辯論服人，條件太苛刻；武力打服人，場麵太血腥。”
冬子一下子沒轉過這個彎來，不知道該如何理解他的話。那位挑釁者就發言了：“聽聽，大家聽聽，鼓動我們這幫子搞科技搞工業的人，跑到宋朝搞深信，你們看看，這就是所謂數學家的話。牛頓都教會你什麼東西？剛體力學、萬有引力，你哪樣不好？非要拿他的半桶水、不專業的神學來事？”
對啊，這不太矛盾了嘛。這也是冬子想問的。不管牛頓是什麼家，但他神學家的故事，冬子沒聽過。就是牛頓是正宗的神學家，也對現代科技與工業發展，沒有幫助啊。掃除迷信，文藝複興，才是科學發展的前提嘛。要不然，布魯諾他們，就白死了？
“不不不，我不引用他的神學觀點，我隻是受了點啟發。”數學家推了推鼻梁上的眼鏡，很認真地到。“你們想過沒有，我們這一幫子現代人，突然出現在長袍長發的南宋人麵前時，他們是不是把我們得當成妖怪？”
這一反問，把大家從有些胡鬧的快樂中拯救了出來，立即進入到邏輯思維的嚴謹之中。肯定是這樣的，這是大家討論的一致意見。畢竟，我們哪怕是穿著清明上河圖中的人一樣的衣服，著《水滸傳》裏英雄們一樣的話來，就因為口音的變化，別人都拿我們當異端。
對所有不理解的人和事，人的本能是拒絕躲避甚至毫無理由地敵對它。這是然的保護機製，完全是人的本能反應，而本能反應，幾乎是最難克服的。服與壓服，都不可能。
冬子身邊那位趕緊到：“對啊，當年洋槍洋炮倒是先進，進了三元裏，不也要死好多人？”
他所的事冬子聽懂了，那是指清末的廣東三元裏人民搞英鬥爭，曆史書上有的。
“如果不收心，難免讓我們所有現代人，陷入了無人可用處處陷井的地步，或者用老人家的話來，如果他們把我們當妖怪，我們就陷入了人民戰爭的汪洋大海之中。”火藥專家畢竟是與戰爭打交道的人，這話有分量。
那位通信專家到：“我們確實有點像妖怪，服飾口音作派連生活習慣都不同。但是，我們可以做可愛的妖怪啊？萌萌噠那種？”
禿頂油膩男非要扮嫩裝可愛，這就比較喜劇了，他收獲了一把鮮花，隻不過是另外一個人從桌上插花籃裏扯出來，扔向他的臉的。“見過不要臉的，沒見過你這樣無恥。”
但通信專家很不服：“你敢，你沒有《聊齋》裏書生的願望？半夜來一個漂亮的妖精？”
此時鐵路專家到：“這是個好思路，很好的思路。但是妖精畢竟讓人警惕，我們把自己描繪成神仙，這不就可以讓人接受了嘛。對不對？兄弟們？”
數學家因為鐵路專家成了自己的同盟，立即自信起來，話的聲音也高出了許多分貝：“對，我的就是這個意思，通過神話的辦法，神化我們隻是手段，目的，是讓人接受我們。當我們通過教育及社會科學運動後，再告訴他們真相，這樣，就達到了建立工業社會的目的。”