水車，先民們用以戰勝大自然的高超勞動技藝，是古代的提水灌溉工具，外形類似車輪。水車的直徑最大可達二十米左右，的也在十米以上。最高可以將水提高到離地十五到十八米之間。
一般來，一個大水車可以滿足六七百畝地的灌溉需求，的也最少可以滿足一二百畝地的灌溉需求。
民間最早的水車工具應該是“桔槔”，記載於《莊子·外篇·地篇》中。而真正在曆史中記載的水車，其實就在東漢末年。如今的漢靈帝命畢嵐造“翻車”，這個時候的翻車已經有了輪軸和槽板這些基本設置。不過裴鬆之注解的《三國誌·魏誌》中國，則是馬均製造的。
不管哪一個法，至少在三國鼎立的時期，翻車已經成為常見的汲水工具。那麼反推過來，在這之前，水車的雛形應該已經出現。
陳登應該是見過或者聽過水車這種東西，所以才有此一問。
具體如何，董明自然不知曉，他就是個瓜皮。
雖然不明白陳登到底何意，但是不妨礙他誨人不倦。他站了起來，將油燈拖住，示意陳登跟上。兩人一前一後來到了院子裏。
董明將油燈放在地上，借著微光在地上畫了起來，一邊畫還一邊講解起來。
“首先要有一個車軸，然後呢以車軸為中心支撐著數量不等的輻條，這些輻條之間距離要相等，正好能夠平分一個圓。最簡單的方式就是將圓心角根據輻條的數量平分。”
“輻條的頂端呢有刮板也就是槽板，除此之外還要有水鬥。刮板刮水，水鬥裝水。這樣接著水勢，就可以將低處的水運到高處來，用以灌溉高處的農田。”
陳登看著董明畫圖，聽著董明講解，不住的點頭。
“你看，這樣咱們就可以節省人力，用水能來提水，從而達到提高生產效率的目的。”董明著著又蹦出了一些陳登聽不懂的詞語來。
“生產效率？”陳登重複了一下，有些費力的理解了一會兒才弄明白這個詞的意思。
董明笑著解釋道：“就是用更少的人灌溉更多的地，換句話就是盡量的節省民力的同時保證或提高百姓的生產能力。”
“兄長對儒學怎麼看？”陳登忽然問了一個風馬牛不相及的問題。
“儒學？”董明頓了頓，看了看地上的水車圖，想了想剛才自己一連串的話，有些愣住了。
“對，儒學，聖人之學。”陳登一臉鄭重的看著董明。
董明撓了撓腦袋，雖然他是一個瓜皮，可是他也知道漢朝罷黜百家獨尊儒術。同時他也知道，當世世家大族不管是靠什麼手段出來混，但是都把自己包裝成儒家。
“我等儒家子弟，自然人人尊崇聖人之學了。”董明毫不猶豫的表示自己是個正兒八經的儒家子弟。
完他又有些心虛，他忽然想到自己的《算經》中各種用來舉例的題目，貌似更貼近墨家。
陳登聽到董明的話之後，笑了笑附和道：“自是如此，不過在下近日苦讀聖人之學，有些許內容尚不清楚，兄長可否賜教一番？”
董明聞言笑了笑，心裏卻直呼媽賣批。
“剛才不是還一直在看《算經》嗎？這會兒又苦讀聖人之學了？”
陳登不等董明拒絕，就直接問道：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中一句何解？”
董明聽到這一句，鬆了一口氣，心裏也不由得感謝係統的填鴨式教育和自己的勤奮。這一句出自《尚書·虞書·大禹謨》。這十六個字院子饒舜禹禪讓的故事，講得是三位大佬代代相傳時將下和百姓托付給下一任。