書歸正傳，那道人見黃三是生慧人之人，早就動了傳他衣缽的想法。本來當代道術沒落，如今又見一個學道奇才，傳他道法，定能將道家道術發揚光大，除魔衛道，造福黎民。將來自己百年飛升之後，也可以笑著麵對祖師爺了。
那道士也不含糊，竟當著眾人的麵將黃三拖走，與其是拖不如是但手舉著。
黃三一看這架勢，暗道不妙，也不顧傷痛廝力的大喊救命。但是平日裏他們那幫混混做威做福，那些鄉親們都吃夠苦頭，竟然不但不救，口中還一片叫好聲。這可把黃三氣的啊，但也沒法，隻能破口大罵。
那道士也不吃這一套，拖著就走，前麵正好有片樹林，那道士就將黃三拖往樹林裏。那些村民見黃三被那個道士拖向遠處的樹林，也就自覺散開了，沒有一個跟著看熱鬧的。
黃三被拖到樹林裏，心中就想到：難道這人要殺我？
黃三那時畢竟還年輕，心裏就害怕起來，開始對那個道士求饒。而那個道士便把黃三扔到地上，了一句讓黃三傻眼的話：拜我為師，我就放你！
黃三一聽，頓時目瞪口呆，心裏想道：這人這麼牛叉，拜他為師也不錯！學好武藝就可以橫行下了。
黃三趕緊的跪在地上，興奮的喊著師父，師父的但是他此時卻不知道這人是個道士，更沒想到的是因為這此的拜師徹底地走上了一條不同與他人的道路。黃三拜師以後才知道這人是為道士，正宗的三清道人。可是此時後悔也來不急了，自己一反悔弄不好要被這個道士給做掉，也隻能聽由命。不過轉念一想，道士也不錯，最起碼沒有和尚的禁忌讓人頭疼。
在這裏我給大家稍微的講述下我們祖先信奉的“三清”三清是道教對其所崇奉的三位最高神的合稱。
這三位最高神指：“玉清境清微元始尊、上清境禹餘靈寶尊，太清境大赤道德尊。
其中所謂玉清境、上清境、太清境是所居仙境的區別，清微、禹餘、大赤是所統界的劃分，而尊的意思則是，極道之尊，至尊至極，故名尊。元始尊約在晉代才在道教神係中出現。它被成是由赤混洞太無元的青氣化生的。每到劫數終盡，地初開，就出來傳授秘道，開劫度人。
靈寶尊在道教神係中出現，則晚於元始尊，是南北朝時才有的。它被成是由混太無元玄黃之氣所化生，又稱太上道君，也隨劫運出法度人。。
道德尊即老子，又稱太上老君。為了構成三清尊神的等級序列，它被成是由冥寂玄通元玄白之氣化生的。事實上，道教從創立之時起，就尊奉老子為教主，進而他上處五京，為神王之宗；下在紫微，為飛仙之主，成了至尊神，而且常常分身降世，無世不存。但在三清中，其地位處於最低層，顯然不合所有道教徒的信仰，所以到後來，又產生了老子一氣化三清的法。
從道教尊神三清的產生和演變足以看出，決不是神創造了人，而是人創造了神。神由人起，這是顛撲不破的真理。所以鬼神一類，信則有不信則無，皆由心起的道理。