朱珠解散了女兵隊，自回到神仙穀竹林之中，終生未嫁，終老於此……
佗靈自僮俊死後，傷心欲絕，自此染病，不加自救，抑鬱而終於道君山上。鄉民自把她的屍體，與僮俊葬作一處。
劉熊與茜茜，歸隱山中，世人不知所在……
而那李少武，自僮俊死後，自領手下幾十人，投靠了清廷。名義上，清廷給了他一個不大不小的官職。然而此後不久，也自莫名其妙，被鄉中“暴徒”，給當街殺死了。凶手在逃，不知所蹤。據言，是被那清人，暗下的殺手，給殺害了。
此後不久，天塢申為僮俊等人立廟。然而官府不允，自道僮俊等的民團，為反清暴徒，不得立廟追念。
直到乾隆年間，道君山虎患橫行。常有獵戶，被虎所傷。官府自派衙役，前去清除虎患，然而幾次三翻，皆都無功而返。隻好下令，曉喻鄉人，不得私自上山，以免遭惡虎傷害性命。
恰有雲遊道士，自來向縣官大人申言，說是這道君山，乃是僮俊等民團之人，橫死之地。道是強人身死為厲，怨氣不消，因化作惡虎傷人。必要為其申以立廟，則虎患自絕。
縣官采信了道士的話，自命小塘鄉民，在道君山上，為僮俊立下廟宇一座，命名僮俊廟。
自此，道君山虎患，果然不複再出現……
自有人見過那道士其人，雖然滿臉胡須。然而身形口音，卻極像廖庭織其人。直等僮俊廟落成，那道士自此雲遊而去。竟不複有人知道他的行蹤。自有人說，曾見他自往肇慶方向去了……
嘉慶年間，鄉人自行修繕僮俊廟，更名僮俊王廟。年年香火不絕，異常靈驗。自有南寧府各郡縣百姓，遠道而來，敬香祭拜。逢道君山僮俊王廟會，自有鄉人征集各家米糧，熬製萬家粥，以供前來祭拜人眾食用，以效僮俊當年放糧施粥之義舉，以慰天塢村教場民團之忠骨長存。
另有小塘鄉鄉民，紮得火龍一對。於每年廟會之上，豆稔花開之時，於道君山，點起煙花火炮，舞起火龍，以應僮俊身死之時，火龍升天之象。
僮俊民團之義舉，鄉人自此爭相傳頌。逢廟會之時，正是豆稔花開之際。漫山遍野，紅白相間的豆稔花，爭相鬥鮮，鄉人皆道，這乃是僮俊鮮血所染……
據傳，至民國時候，自有小塘鄉人，於邕江中撒網捕漁。竟打撈得一柄長刀，獻與官府。官府派人遍訪鄉間，道是僮俊當初所持刀器。因而詳問其事，鄉村老者，口口相傳，自把僮俊民團事跡，報與官家知道。
官家因把僮俊等人的事跡，收集入冊。此後編入當地縣誌及府誌中，以備後人追考。