譚苑真君身著鬆綠道袍、水藍罩衫，與下方數以萬計的極塵宗弟子並無不同，神情肅穆，一步步走至台前，朝徐靈雨展袖長揖，徐靈雨躬身還禮。
一築基弟子捧著一疊衣物，一築基弟子捧著一頂冠，恭立於徐靈雨身後。徐靈雨伸手取過衣物展開，是一件雪青色罩袍，靈光粲然，儼然是一件品類非凡的法寶。
“凝成元嬰，授你君服冠冕，為我極塵宗脊梁，願君珍之重之，不負道心，無愧道義，急流勇進，早證劫，霞舉飛升。”徐靈雨罷，將罩袍披在譚苑真君身上，又拿起冠冕，鄭重的托起。
譚苑真君微微躬身，徐靈雨將冠冕戴在他頭上，譚苑真君再次長揖，這次徐靈雨沒有避開也沒有還禮，坦然受下——此時她不是以個人的身份接受譚苑真君的大禮，而是代表極塵宗。
譚苑真君禮罷，轉過身來，朝著所有人揖了一揖，在場上至元嬰、下至煉氣修士無不肅然還禮。
禮成後，新晉真君便要開壇講道，一是答謝來賓厚誼，二是顯示自家功底，三來則是表明自己的道途，一方麵吸引同道，一方麵傳播自家思想。
因為真君積累深厚，顯然不可能一口氣全講出來，而道這種東西，也不是籠統講一講便能清楚的，因此一般來，講道者會挑一個具體的話題，比如某個法術、某種現象，由此散發開來，從自家角度、道理來闡述。
譚苑真君熟悉流程，自然早有準備，入座後，理了理衣冠，開口道，“本座今日要講的是扶乩之術。”
眾皆嘩然。
須知以六大宗門為首的戡梧界向來是仙道世界，對於其他道統一律采取打壓滅絕的態度，幾乎是見了一個神道修士便要殺了一個，千萬年來，戡梧界就沒有哪個神道修士有過上萬信眾——這相當於是仙道修士築基的境界。
大家都早有默契，戡梧界雖然不，但修士多啊，這資源自己都不夠分，還是不要找來外道修士摻和了吧！
然而此時極塵宗的元嬰真君竟然要在元嬰大典上講扶乩之術！扶乩之術是什麼？是神道法門，走街串巷的騙子也能耍兩手，什麼請筆仙之類的請些未知存在附體。
在場修士自然不似凡人那般無知，所謂的扶乩，請來的有可能是未散的魂靈，也有可能是神道修士的一縷神念。
譚苑真君在此講這個是什麼意思？極塵宗是什麼意思？眾人驚疑不定。
杜蘭真本已拿偷偷出留影留聲符來記錄，此時也不由愣了起來，茫然的看了衛銜一眼，便對上他一般無二的困惑眼神。
“扶乩之術，乃是神道法門，請來僥幸未散的亡魂、神道修士的神念，有一人肉身為舍請降，這種人便叫做鸞生，又或是乩身。”譚苑真君麵色如常，似乎下麵嘈雜的議論聲既不是他引起的，也與他毫無關係，顧自講道。
“在我戡梧界，此等法門幾乎已經失傳，就算出現，多半也隻是凡夫俗子、愚夫蠢婦自愚的把戲，請來些僥幸沒有散去的魂靈，便以為自己請來了神仙。”
“然而雖然我們未見，扶乩之術卻是確確實實的一門厲害法門，其厲害不在於有多大威力，而在於施展門檻極低，就算是凡人，若得了神道修士青睞，也可以請來一縷神念附體，施展出遠超自身的法力。”