古籍巜玄霄紀》有載，世分三界，為蓬萊、人界、冥界。人界為引，連通三界，故又稱通玄界。
人間，忘川河。
玲玲4年，忘川河乘夜幕黑漆，自泰山以北由南奔去。河水蜿蜒盤旋，其水終年血紅，霧氣朦朧。此河又名奈河，人、冥兩界交界道路。尋常活人不得入內，唯死者魂魄得以往之。奈河終年血紅，卻並非其本色，乃生前惡做多端之人魂魄聚集所致，凶煞之氣橫生。
俯身望去，忘川河內橫舟數條，泛有微光。舟內各一人，皆黑衣白發，麵露蒼老，此為引渡人。引人間孤魂歸冥。過黃泉，入鬼門，渡忘川，歸冥界。
夜霧彌漫，子時已過。
突然，靜謐中傳來幾聲啼哭，疑似嬰兒。按理，來者皆為魂魄，未曾入冥界者不可發聲，外界之聲也無法入內。因此，在場引渡人也是一驚，皆頻頻回首張望。也就在此時，忘川水霧逐漸散去。初，較為平靜的忘川河水瞬間沸騰起來，河內魂魄四處遊走，麵目猙獰，犬牙外露。這不禁讓引渡人大為震驚，有此麵目隻一緣由：食物。啼哭聲還在接連於遠處傳來，在寂靜非常的忘川河內極為明顯，應也是這啼哭聲讓河內魂魄四處遊蕩，化為魂魄後他們記憶已是全無，隻保留著最基礎的意識。
所有引渡人都在找尋啼哭的源頭，但一無所獲。引渡人們麵麵相覷，皺起的眉毛、煞白的瞳孔顯露著。以往從未出過此事，被引渡人帶回的鬼魂不論是誰，隻要發出一點動靜都應直接被引渡人所感應。可，如今……
引渡人交談一番後，讓其中三位上前查探，其餘繼續引路，畢竟通往冥界的道路可不隻一條。
三位引渡人停下舟，四下搜索著。他們細細聽聞著，眼下單靠感應是行不通了。為首的一位引渡人往虛空一抓，一柄漆黑的法杖就落入他手，隻見那引渡人隨意一揮以他為點，前方憑空出現一道屏障，忘川河水出流出屏障後其色直接被淨化為靈白色，屏障外淤積的黃沙愈積愈多，一群煞紅的魂魄亦被阻擋在外，但因魂魄並無實體，故魂魄全冗雜在一起，分別不清。身旁兩位引渡人相視一眼，齊齊起身躍進煞紅的忘川河內。這可並非事，未受他們感應的除了未被標記外隻有兩種可能。其一，雙方修為相差太甚，這顯然絕非如此。其二，便是有活人入內。
活人入內並非無先例，《鬼門載》便記載了曆史上兩位活人入冥界，每次無一不是大亂之兆。
約莫半刻鍾，兩位引渡人便一前一後的破出屏障，輕點河水盤旋停致半空。與之前不同的是，其中一位引渡人手中抱著一嬰兒。
果不其然，這嬰兒還有一絲氣息。這嬰兒已被引渡人施法安然睡去，生命氣息被隱去。而下方的忘川水沸騰短暫時間後也釋然平靜了。
忘川河盡，奈何橋旁，人冥分界。
此地便再無白晝一，唯永恒暗夜為幕。寒月終夜不墜，散落著有些陰寒的銀白。漫地有些黃褐幹裂的土地之下，唯有成片嬌紅欲滴的彼岸花盛。然而其花千年一盛，千年一紅。大多時候，在這片貧瘠的土地之上唯有青色枝幹獨立。花開葉落，葉盛花凋，取其淒涼之意，故又稱冥花。
非但人，鬼神皆避。
卻也就在此地，一個看似十五六歲的少年端坐那片火紅凝望著澎湃洶湧的忘川河水，眼裏閃過絲絲沉寂。一身典雅漆黑的袍服，隱約繡著絲絲血紅。群風吹亂了他如墨般的黑發，麵前幾根亂發斑駁遮住少年那深邃的瞳眸。
看至深處，少年周身不禁閃出一絲漆黑斜影。
拍去塵土，點地起身。立身後，少年虛空一抓，一柄血紅色的短刃便執於他手。毫無間斷，少年執刃劃過無名指，一滴豔紅的血便順刃落下。刃尖鮮血滴落時斷刃也隨之破散，少年手中憑空出現一張符紙。血落符紙時少年指尖散發著微弱的紅光，血隨指動。終了，符紙上定格出一個詭異的符文。少年隨手一抬，符文便直接火化，在半空中閃現著先前符紙上凝聚的符文。
“現。”少年輕喝一聲。
空中符文隨風消逝，少年周身也逐漸幻化飄渺起來。少年閉眼，頓感眼前昏地暗，待少年再次睜眼時眼前便呈現出一座較為典雅的木製古式宮殿。依水而建，四周環水。水上飄浮著一些淡黃的水蓮，大多還含苞待放。