且不偃師機關“奉先”，擎著朔方靈鹽節度使魏仲卿的虎符，出門收服桀驁不馴的牙門將，以朝廷大義的名分收拾雲州城內的驕兵悍將。
以破戒僧發下道誓伊始，三山五嶽的有道修真，海外盤踞在三島十洲的煉氣士，甚至連旁門左道，江湖術士都不甘寂寞地出現，被命運有意無意地推動著，紛紛下山入世來了。
按照過往的經驗，通常有幾種套路，要麼是撞大運般的尋仙緣，在各地割據藩鎮境內，物色有根骨，可以承受道統的有緣人，親自上門指點。
要麼就是短線操作，興起一陣清風，卷走富貴人家的子女，帶回山上點撥個一招半式，斷則十半月，長則兩三年，賜下隨身的法寶神兵，將自身因果一並賦予轉嫁。
還有就是門派，打定主意派出得意弟子下山，或擇一明主入世扶龍庭，出謀劃策，廟算運籌，借助人主的氣運，從中分潤享受一二。
若是爭龍失敗，主君身死族滅，玄門正宗還能承受反噬，旁門中人就不免要丟車保帥，獻祭幾個弟子，卻還能保住主幹，維持門派氣運不墜，至於沒有根基的左道之士，就隻有灰灰了事。
是歲，文宗病危，欲令太子監國，宦官仇士良、魚弘誌以太子之立，功不在己，乃矯詔立潁王瀍(chán纏)為皇太弟，廢太子成美仍為陳王。既而文宗死，仇士良太弟賜陳王成美死，殺侄奪位，是為武宗。
新皇得位不正，西唐帝國龍氣柱動蕩，出現幾道縫隙罅漏，三垣群星列宿聞風而動，降下十數位星君，勢與步入黃昏暮年的中土王朝送葬。
其中，七殺星、破軍星、貪狼星等大凶大惡的星君降在曹州冤句地界，一位家族世代販賣私鹽的秀才，屢次應試進士科，因出身的緣故，皆名落孫山，忿忿不平地寫下傳遍州縣郡城的《賦菊》，冥冥之中得了三位星君的靈感，覺醒了“殺破狼”的夙世星命。
這便是發殺機，鬥轉星移！賦菊秀才星命既醒，回到鄉裏後，繼承了家族累世經營的販鹽業務，憑著精明的頭腦，以及秀才可以肆意往來州縣的身份，販賣私鹽的買賣越做越大，不斷地往周邊擴散，隨著錢財快速積蓄起來，他的身邊則聚攏了越來越多的鹽販子。
好聽點，賦菊秀才等人是一群樂於助人，將便宜廉價的食鹽販於市井百姓的販子，實際上，由於朝廷對鹽鐵專營控製地極其嚴苛，他們不過是一群被豐厚的利益吸引，不顧一切的亡命之徒罷了。
星命既醒，卻還需時運配合才能速發。隻可惜，破戒僧自作主張，以道誓提前引發宇內修士大劫，不知道多少門派被卷了進來。
玄門正宗與旁門左道有門戶之爭，入世扶龍一派與下山應劫一派又是意見相左，就連玄門三大教之間，也有孰為源流的道統之辯。
嘴上爭理，都不過對方，到最後還得是手底下見正章，不做過一場，分出高低，恐怕是無法善了。
破戒僧所的渾水，便是此理，堂而皇之的陽謀，即便三位教主都不置一詞，門下無數弟子、分支門派，林林總總，不計其數，總歸是要為自己出身的道統，爭一爭麵皮。